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北京的“华严”


  (一九一九年一月十九日)

  北京有个净业湖,是梁巨川氏自杀[2]的地方。不几天又有一位吴梓箴[3],也在那里自杀。我听得这般事情,就联想起那日本日光山上的“华严”泷。明治三十六年,有一位京都帝国大学生叫藤村操的,因为人生不可解,起了哲学上的怀疑,跑到瀑边,在树上题了“岩头之感”几个字,就投入那瀑的冷净的怀中了。从此日本青年,因为这件事的暗示模仿,你投入浅间山的喷火口,他死在富士山巅,他们的理由,都是厌世悲观,那投入“华严”的,更是不计其数了,把个“华严”做成一个惟一的死所,人都叫他为“死之瀑”。这净业湖中的自杀者,若是联续不绝,净业湖也要成了“死之湖”,就是北京的“华严”了。我们把两处的自杀者比较起来,有的是青年,有的是老人,有的是为人生问题而死的,有的是为古人传说而死的。其间虽大不同,我说这种人对于他自己的生命,都比那醉生梦死的青年、历仕五朝的元老还亲切的多呢!

  署名:明明

  《每周评论》第5号

  1919年1月19日

  【注释】

  [1]“华严” 日本著名瀑布之一。参见本书第一卷《厌世心与自觉心》注40。

  [2]梁巨川氏自杀 梁巨川,即梁济(1859—1918),巨川是其字,清末曾任内阁中书、员外郎,入民国后辞官家居,1918年11月10日在北京积水潭净业湖投水自杀,留遗书万言,声明自己系为殉清而自杀。此事引起当时舆论界的讨论。

  [3]吴梓箴 即吴宝训,字梓箴,正红旗蒙古人。曾任清政府理藩院员外郎,清亡后辞官。1913年开始主持《京话日报》。1918年11月,闻好友梁济自杀,亦投积水潭自尽。


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