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1952年2月28日


  苏轼的《南安军学记》是很大胆的文字。他说:“古之为学者四,其大者则取士论政,而其小者则弦诵也。今亡矣,直诵而已。”他引“孔子射于矍相之圃”的故事,来说“以射致众,众集而后论士”;又引“郑人游于乡校以议执政”的故事,来说“论政必于学”。他说:

  古之取士论政者必于学。有学而不取士,不论政,犹无学也。

  学莫盛于东汉。士数万人,嘘枯吹生,自三公九卿,皆折节下之。三府辟召,常出其口。其取士论政,可谓近古。然卒为党锢之祸,何也?

  曰,此王政也。王者不作,而士自以私意行之于下,其祸败固宜。

  篇首用《尚书》说“舜之学政”,所引乃《益稷》篇文。此文有“侯以明之”,旧说本作“射侯”解;东坡用“矍相之圃”一段来说“侯以明之”,就成一个很大胆的说法了!

  《学记》的结论是:

  夫学,王者事也。……舜远矣,不可以庶几。有贤太守,犹可以为郑子产也。学者勉之,无愧于古人而已。

  此文作于“自海南遂过南安”之后,乃建中靖国元年(1101)三月。东坡死于是年七月廿八日。


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