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1951年11月18日


  五六年前曾作短文考定范缜的《神灭论》发表在梁武帝天监六年,或六年至七年之间(507—508A·D·)

  此文留在北京,似未发表。今天杨联陞兄来问,补记答之。摘要记在此:

  《梁书》与《南史》、《范缜传》,都说他作《神灭论》在竟陵王子良时。子良死在隆昌元年(494)四月。《神灭论》必不在永明之世(483—492)发表。史家震于子良好士佞佛的盛名,故把先后相隔十多年的两件事(辨因果之论、神灭之论)误记在一个时期了。

  《神灭论》作于梁武帝天监六七年间,可有许多证据。

  ①梁帝有三次敕答臣下神灭论。

  ②《弘明集》十所收六十二名人答法云启,高丽本与宋本皆著录各人现任官位,最可以考定年代。

  ③其中曹思文答,与王泰答,都称“范中书”。

  ④此中如曹景宗,《武帝纪》记他在天监六年四月癸卯,以右卫将军改“领军将军”。天监七年正月壬子(廿八)从“领军将军”改“中卫将军”。五月“以中卫将军为安南将军江州刺史。八月癸丑卒”。丽本作“领军将军曹景宗”,这一个人最可以考定《神灭论》的发表不得在七年正月以后。

  ⑤此中有张缅。《梁书》本传说他死在中大通三年(531),年四十二。他当天监六七年间,才十八九岁。当永明之末(493),他才三四岁!故《神灭论》的争论必不会在永明之世。

  范缜为范云的从兄。范云死在天监二年(503),年五十三。范云生在宋元嘉廿八年(451)。假定范缜比他大一岁,他生在四五〇年(元嘉廿七年)。

  他因王亮事被劾,贬广州,在天监四年(505)他被追回做中书郎,约在六年(507)。


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