劳动常识|邓中夏

劳动常识

　　（一九二四年五月至六月）

　　第一章　绪言

　　人类之祖先　　我们常常听到一句很有趣味的话，叫做什么“人猿同祖”。这句话的意思，就是说在不知多少年前——大约总有几千年几万年了——人类和猿猴是共一个祖父的。这句话初听了没有人不会大吃一惊，自言自语道：“好端端人和毛茸茸的猴子同祖，哪里的话，怕不一定准确罢？”工友们，莫吃惊，果然有这么一回事。原始人类的状貌，实在也是和毛茸茸的猴子一模一样，手脚是粗呆的，牙齿是锐利的，脑壳是很小的。实在说起来，那时候，还没有人类的社会，只不过是二足兽的“群”罢了。他们的生活，非常简单，只知摘生果充饥。后来人类慢慢的进化，于是乎变成现在的文明人。现在的文明人不想到猴子是他的兄弟；往往把猴子捉住，套上一根锁练，牵到稠人广众之中，去耍把戏，寻开心了。你说这是不是一件有趣的事呢？

　　一切生物，有两种本能，叫做“保存自己”和“蕃殖种族”。人类也是一样。人类一方面为了要满足这些要求，一方面为了要防御猛兽的侵略，于是乎渐渐的制造工具，以为生存竞争的武器，最早的工具，据说是一种石斧。所以人类社会的开始，要称从石斧起。人类之所以比别类种兽类强，就是因为他能够制造工具，我们如为人类下一个定义，应当说：“人类者，能制造工具之动物也”。这便是人类的特点。

　　人类的社会之进化　　人类社会到现在，粗粗的分别起来，可说经过了五个时期，哪五个时期呢？

　　一、渔猎时期；

　　二、游牧时期；

　　三、农业时期；

　　四、手工或商业时期；

　　五、工业时期。

　　原来人类本以摘生果过活，后来生果食尽了！就不得不下水取鱼，或是入山寻兽，来维持生活。取鱼寻兽，不能不用工具，于是什么石斧、鱼网，这一类的物件都做出来了。那时候的猛兽甚凶。与人杂处，要防御他，不能不结合数十人住在一块，互相护卫，于是就成了小小的社会雏形了。当时那种小社会，完全是共产的，因为他们渔猎所得的鱼兽等，只够一日的食用，毫无积蓄；纵有余物，都是鱼兽的皮肉，也无法收藏，自自然然的没有私产观念的发生。这时候我们叫渔猎时期。

　　后来人类的智识更进步——，能用种种方法，驾驭那些驯良的野兽——如牛羊等——于是发生畜牧的事业。畜牧的人选择一些多水草之地，作他们畜牧的场所。但是水草有时而尽，一个地方的水草尽了，他们赶着牛羊迁到另一个地方去了。所谓“逐水草而居”，就是因为他们只拣有水草之地而居住，到了畜生蕃衍的时候，各人拥有大群的牛羊，一人用之不尽，储蓄起来，就变作一己的财产，于是原始的共产社会，一变而为私产社会了。这时候，我们叫做游牧时期。

　　从渔猎时期到游牧时期，人类都取鱼兽之肉，作唯一的食料；随后人口增多，而鱼兽的供给渐减，于是人类为要维持生活，就不得不向植物略寻求食料。恰好有些地方，产生谷类，一经野人找得，就拿来做粮食，觉得很满足他们的需求，于是舍渔猎畜牧，相率栽培谷类，而农业就由此发生了。农业发生之后，人类居住固定得多了，他们耕种土地，长年累月下去，对于土地自然起了一种恋爱之情，于是土地所有权亦从此发生。不过管理牲畜，可不需要长久的工作，而耕种田地却不然了，是一件长久的而且固定的工作。所以他们不得不把掳得来的俘虏，替他们代耕。故“奴隶制度”就在此时确立了。

　　农人恋着田地，“安土重迁”的观念非常之强，他们一经居住此地，就“生斯死斯”，娶妻育子，不愿移居，故“家庭制度”、“宗法制度”亦在此时确立了。这时候，我们叫做农业时期。

　　上文说过，人类的特点就在能制造工具，到这时候，人类的欲望越发达了，需要也越多了，从前那些简陋粗糙的物品，不是以满其欲求，于是工业到此时便越发进步了，手工业者他自己一个人，或同着他的执徒，生产了某种货物，其初是不过用以自给，但是货物不是人人能造，或者你能造这样不能造那样，不能不各以其所有，以易其所无，于是交易行为就发生了，当时的市场，范围是很小的，购买力有限得很，货品往往堆积着卖不出去，所以不能不把这些货物运到卖的市场去卖，既然如此，就有一般专做运输货物和经营买卖的商人，于是商业制度就由此成立了。最初的交易行为，不过以物易物，但是困难就由此产生，如你有一丈白布，我有一头小牛，假如你需要的是小牛，我所需要的是白布，两相交易，自无困难，若你所需要的不是小牛而是大麦，或我所需要的不是白布而是锅头，那就我们二人的交易不成，这便怎样办呢？不能不要一种媒介物，以为交易时物物相易之代替品，于是而钱币就发生了。这时候我们叫手工或商业时代。

　　现在讲到社会进化的第五期了，这一期下面当分章详讲，此次只略略的说一下，我们要问人类社会为什么要进到工业时代呢？就是人口渐渐加多，从前的生产物不足满足生活的要求，于是不能不采用大规模的生产组织，既这样，所以不能不设立大工厂，不能不招收大批的劳动者入工厂作工，于是而大工业制度由此成立，工厂所需要的原料，和所制成的商品，都是很多的，故不能不从海外去找原料供给地和商品销售场，于是而殖民制度也由此发生，人人要到工厂去作工，以维生计，故家庭羁绊遂脱，至是则农业时期所遗下的家庭制度，自行破除了，大工厂发生，商业范围也随之扩大，银行和证券逐适合其需要，至是则从前的钱币制度多用硬币，也不能不减少以至消灭了，这时候，我们叫做工业时期。

　　人类社会之进化，大略如上述，可见社会是进步的，并不是一成不变的，现在的社会如不好，我们是可以改造的，只看我们努力不努力罢了。

　　世界文明是谁创造的？一部文明的历史，可说完全是我们工人努力之结果，请看上述的那一个时期的文明，不是我们工人的血汗积累而成的呢？我们且举眼前的例来说罢，人们所吃的穀米，所穿的衣服，所住的房屋，所走的马路，所坐的轮船火车，所读的书笈报章，和绅士军阀资本家们所过分享用的奢侈品，总而言之，所有一切的物品，试问那一样不是我们工人胼手胝足，做出来的呢？假如世界真一日没有我们工人，世界文明便会完全歇灭。那晓得世界文明虽是我们工人创造的，我们工人虽确是人类的主宰，社会的柱石，然而现今的时代，却是我们工人反受“享现成福”的绅士军阀和资本家的统治和支配，所有文明都为他们造的，我们弄到饥寒交迫，一命不得的苦境，你想是不是岂有此理呢？

　　第二章　劳动运动的起源

　　产业革命——古时候没有所谓劳动运动，劳动运动是最近几十年才发生的。我们要探求他的起源，我们不能不先说一说产业革命。

　　产业革命，就是说一国的产业从手工业移转到工场工业的意思，从前一国的产业状态，尚在幼稚的时候，他的生产方法，是由一个老板和他所支配的几个徒弟，天天在工作场里，作小规模的生产的，拿他的生产，自己去卖，或叫人去卖，以维持日常的生活的，在这样单纯的生产组织里，劳动问题是不会发生的，劳动运动更是不用说了。

　　劳动运动的发生，是在产业革命之后，产业革命差不多欧美各国都经过了这一个时期，就是东洋的日本也曾经过。我们中国现在方称是开始，我们要把各国的产业革命的状况一一详记下来，实在没有这许多篇幅，现在只好以英国做中心，略略的说一说。

　　大约距今一百年前，英国的产业界便起了大革命。为什么革命呢？其重要原因，自然是当时手工业的产业组织，生产甚微，不足以供给人类社会的需要，但又一方面，当时海外贸易已经渐次隆盛了。海外贸易隆盛，则需要的货物陡增从前的生产方法那能应付这种要求哩，于是不能不把生产方法改善，能够造出多量的货物来，恰巧那时候有种种机械的发明，一七七〇年极姆司柯列步司地方的一个职工，发明了纺织机械；第二年，挨苦来秃造了一个纺织机械工场，使运转纺织机械，到了一七七九年，科仑普改良以上两种机械，造出一种非常进步的机械。一七八五年，加秃来秃地方又发明了一种织物机械的样子，于是就是做许多改善的机械来，加上一七六九年，那个有名的瓦特的蒸汽机的发明，应用在纺织机械上面，更使他的生产力非常增加，瓦特的蒸汽机不仅用在纺织上面，并由此造成汽船汽车，使海陆上的交通机关更见迅速，更见完备，于是在这个时候，从来经营小规模的工作场的生产方法，完全起了变化，种种大规模的机械工厂，就陆续发生，实行大组织的生产，这叫做产业革命。（未完）

　　署名：中夏

　　（原载《民国日报》副刊《平民周报》1924年5月31日、6月7日、6月14日）

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