《中国问题之综合的研究》序|蔡元培

《中国问题之综合的研究》序

　　有一个病夫，本来是很健康的，得病以后，长久在病的状态中，自己不觉是有病了。遇到一个良医，把他的病状详详细细的说出来，并且把其他健康的人与他比较；他自认有了病，但不免自馁，以为他的病是不可救药的了。

　　然而良医并不悲观，因为他从前健康时期的身体，是很结实的，决不是一病而不复；又因为其他健康的人，从前也并非完全无病的，后来得到治病的良方，才达到现在健康的程度；所以信此病必可得救。乃详求此病的原因，要从根本上加以治疗，于是写了一种对症的药方。自此以后，病的痊愈与否，全视病夫的是否肯照方服药了。

　　病夫是谁？是我们的中华民国。一个良医是谁？是我友黄君尊生。我不敢说我们救国的良医，惟有黄君，然我深信黄君必为若干良医中的一个。我也知道黄君的脉案与药方，从前也有人零零星星的说过，但是考察的周到，解释的透彻，主张的坚决，不能不认黄君所发表的为空前之作。我今诚恳的为黄君介绍。

　　黄君，广东人，曾留学于法国里昂大学，通英、法文外，尤精熟世界语，在欧洲国际世界语团体中曾任重要职务，常用世界语发表关于人道主义的文字。又治文字学，以巴比伦、埃及的文字与中国古文比较，求文字进化公例。

　　他在里昂大学的毕业论文，是以文字学为对象的。他很爱自然美与艺术美，尝自言当疾病时或贫困时，均以审美观念为治疗工具。他归国后，见国内状况，真如痼疾，不可不筹一治疗的方法，所以屏弃一切，专心研讨，历七八年之久，成《中国问题之综合的研究》一书，凡二十余万言，历经削订，尚未印行。我认此书为现代不可多得的著作，所以先为介绍。

　　此书分上、中、下三编：上编为叙述的，中编为解释的，下编为指示的。

　　上编分二章：第一章为《心里的中国》，从地方、人物、政事、学术各方面，节叙历史中记述的优点，确认中国为美富的地域，中国人确为优秀的民族。第二章为《眼前的中国》，从物质生活、知识生活、道德生活、健康生活、安全生活各方面，历叙现今中国穷乏、愚昧、不道德、不卫生、不安全的状况。

　　中编分四章：第一章《时代关系》，说百年前欧洲英、法、德诸国与眼前中国无异，彼等随时代而进步，所以有今日的文明；我们只求自勉，不必灰心。第二章《物质关系》，说欧洲各国利用机器，生产速而丰，所以一切进步；我们一切退化，全由于物质的缺乏。第三章《他杀与自杀》，说外患与内乱交迫。第四章《天演》，说我们不能适应环境，将被淘汰。

　　下编分三章：第一章《现代生活之适应》，说世界文明，是全世界人类共同努力的结果；我们做人，便要（一）能享受此种结果，（二）能参加此种努力，（三）能有所发明，有所贡献，以增益此种文明。又说，现代生活的优点：（一）真理之大明，解决宇宙之疑谜，破除宗教之迷信，打破吾人对于宇宙、对于人生之谬误的见解；（二）人权之发达；（三）人力伟大之表现；（四）生活之改善与幸乐之普及；（五）疾病痛苦之减除；（六）道德观念之发达；（七）审美思想之提高；（八）群性之发达与共同生活体之扩大。第二章《政治之改造》，说要改造中国政治，必要造成两种力量，即政治上之向心力与离心力。向心力，要全体人民尽量的去参加政治，加增政治的力量，以为革新与推进的原动力。离心力，是要社会上各项事业，在相当条件之下，脱离政治的束缚，而自行发展。第三章《发展群力的途径》，说要行“民间动员”，就是施行一种征兵制，把全国人民组织起来，使他们更迭受若干时期的军事训练，同时施行一种民众教育，使军事与教育融成一片。而受教者，除了军事训练、负起保卫的责任外，更负一种生产的责任，使保卫、生产两件事打成一团。如是，则军事、教育、生产（即所谓保、养、教），分之则鼎足而三，合之则共冶一炉。又说，在陶行知氏“教、学、做合一”的意思中，我们提出一个较广的意思，为“军事、教育、生产合一”。

　　如此，在陶氏“提倡一百万所学校，改造一百万个乡村”的意思中，我们更添入两个意思，为“组织一百万队志愿兵，成立一百万个生产合作社”。又有《结论》一篇，是撮举前三编的要点而演成的。

　　黄君此书范围很广，材料很富，我读了一遍，虽然不敢保他没有详略不均的地方，也不敢保他的主张全没有一点窒碍，然而黄君的好心和毅力，此书的体大而思精，实为我所极端佩服的。我希望此书能早日付印，使全国有心人把书中所提出的问题，平心的讨论，必能较头痛医头、脚痛医脚的方法好一点。

　　民国二十三年四月，蔡元培序

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