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中国历代的大事·汤武革命


  启王在位之时,国中没甚大事。启王以后的国王,虽多昏庸,幸而有各路诸侯辅佐,还不大错事,况且中国国势已定,四方苗夷各族,都已经被中国征服,不敢生心,所以也不至有外祸。随后到了禹王第十七代孙子夏桀为王的时候,便朝纲大乱了。桀王专听那宠妃妺喜的话,横征重税,搜尽百姓银钱,供那宫中滥费,种种虐民的暴政,都是自从轩辕老祖宗开国以来八百多年,未曾受过的。你看那全国人民,自然要切齿痛恨,反对朝廷了。那班在朝的大臣,见事不好,都劝王改过,收回各项不顺民情的政令,桀王那里肯听。当时诸侯有一位名叫成汤的,才略素广,也痛恨国王的暴政,因此得罪了桀王的人,都去投奔成汤。

  成汤又访得了一位贤人,姓伊名尹的,本在有莘地方耕田,成汤请得他来帮理政事。后来伊尹又去到桀王那里,想劝桀王改革弊政,以免革命的骚动,那晓得桀王还是置之不理,伊尹只得又跑回成汤那边。像这样跑来跑去,共总跑了五回,只是桀王冥顽不灵,绝无回心转意。伊尹看见无可指望了,便断了运动国王的念头,劝成汤赶紧倡义兴兵,废去昏君,免得同胞久受困苦。成汤见他言之有理,便大兴人马,直向京城进发,不几日革命军便破了王军,占了京城,将国王桀赶到南巢地方(就是现在安徽巢县),把从前桀王所发虐民的政令,都一齐废去。全国人民,重见天日,没一人不称颂成汤功德的。成汤便接了王位,子孙相继为王,称为商朝。将京城迁到黄河南岸亳城地方(现在安徽亳州),用伊尹做了宰相,在京城内外,设了些大小学堂,教育众人的德性才艺。这时候读书明理的人,大半是世家子弟,平民专心经营衣食,不暇求学,因此认识字的都很少,汤王设了这些学堂,到着实有益。汤王归天之后,六百多年,接王位的人名叫做纣的,又昏乱起来,全国民心,又各处汹汹,有个朝不保夕的样子。

  纣王便加收重税,招养兵卒,压制众民,不许议论国政。那晓得防民之口,甚于防川,纣王这样政策,不但不能禁止,而且火上加油,越发激成民变。当日百姓最恨纣王的事,有五大件:一是搜刮民间银钱,供那宠妃妲己的浪用;二是杀戮无罪的人做成肉林,取那妲己笑乐;三是不许民间谈论国事,如犯朝旨不按国律,即行处死;四是纵容权臣飞廉和恶来等,欺压平民;五是收敛民间的米谷,堆在巨桥,不顾万民的饥饿。有一位大臣名叫比干的,劝王革去虐政。纣王那里肯听,他以为全国的土地人民钱财都是国王的私产,任便我怎样行为,谁人敢违抗呢。那比干屡次苦劝,纣王反动了怒,将比干斩首示众,满朝文武,都吓得舌吐三寸。

  有两位顶有名的贤臣,一名微子的,逃隐山林去了;一名箕子的,假装疯癫,辞官不做了。满朝没半个正人君子,揽权执政的,无非是飞廉、恶来一班狗党,国政更不堪闻问了。当时诸侯行政宽厚,最同纣王反对的,就是周文王。文王久有仿照商朝汤王废君救民的念头,只是纣王虽然暴虐,却有些勇略,兵多粮足,文王也只得忍气吞声,服从他的号令。有一天文王出外打猎,访得了一位贤人,姓姜名吕尚,表字子牙。这姜子牙的为人,与众不同,生平志气,只知有保国救民四个大字,除此以外的钱财官爵,都看做狗矢一般。俗人都笑他是呆子,所以到了六十多岁,还是穷苦不堪,天天在渭水河边,钓鱼度日。恰好遇了文王访贤,二人谈得情投意合,请他进京,商量兴兵伐纣,不幸大事未成,文王一病身亡。太子发就是随后称为武王的,照例子顶父职。

  这时纣王的政事,一天暴虐似一天,全国英雄,都来归附武王,像那太颠、伯夷、叔齐、闳夭、散宜生等,还有武王的两位兄弟,名叫周公旦和召公奭的,都是文武全才。武王便择了好日好时,拜姜子牙为军师,兴兵攻打纣王。向东走到了孟津地方,有八百多诸侯,带兵来会。到了京城南牧野地方,便和王军开战。王军都倒戈叛纣,纣兵大败,退入城中,寻了自尽。武王进得京城,便将纣王和妲己斩了首,挂在白旗竿上示众,无罪的囚犯,一齐放去,并将积在巨桥的粟米,藏在鹿台的钱财,施放贫民。万民无不称快,武王便接了王位,改称周朝。

  署名:三爱 《安徽俗话报》第六期
  1904年6月24日


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