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答皆平(广东——科学思想)


  皆平先生:

  广东在政治上有责任的人都注重教育,至少也不反对教育,社会上空气稍差一点,然尚未到绝望的地步。说到科学思想,实在是一件悲观的事,我们中国人底脑子被几千年底文学、哲学闹得发昏,此时简直可以说没有科学的头脑和兴趣了。平常人不用说,就是习科学的人只是书架上放了几本科学书,书房里书桌上很少陈设着化学药品或机械工具。无论什么学校里都是国文、外国语、历史、地理底功课占了最大部分,出版界更是不用说了。更进一步说,不但中国,合全世界说,现在只应该专门研究科学,已经不是空谈哲学的时代了。

  西洋自苏格拉底以至杜威、罗素,印度自邬婆尼沙陀六师以至达哥尔,中国自老聃、孔丘以至康有为、章炳麟都是胡说乱讲,都是过去的梦话,今后我们对于学术思想的责任,只应该把人事物质一样一样地分析出不可动摇的事实来,我以为这就是科学,也可以说是哲学。若离开人事物质底分析而空谈什么形而上的哲学,想用这种玄杳的速成法来解决什么宇宙人生问题,简直是过去的迷梦,我们快醒了!试问人事物质而外,还有什么宇宙人生?

  听说朱谦之也颇力学,可惜头脑里为中国、印度的昏乱思想占领了,不知道用科学的方法研究人事物质底分析。他此时虽然出了家,而我敢说他出家不会长久。出家也好,在家也好,不用科学的方法从客观上潜心研究人事物质底分析,天天用冥想的方法从主观上来解决宇宙人生问题,亦终于造谣言说梦话而已。中国、印度古来诸大冥想家,谣言造了几千年,梦话说了几千年,他们告诉我们的宇宙人生底知识,比起近百余年的科学家来真是九牛之一毛,我们快醒了。

  此间编译局若成立,当然要注重科学书,但这还不是提倡科学的好法子,不但科学风尚未成,出书无人购阅,而书籍上的科学,还是文、哲学式的科学,去真科学还差一点。我以为造成科学底风尚,有四件事最要紧:一是在出版界鼓吹科学思想;二是在普通学校里强迫矫正重文史、轻理科底习惯;三是在高级学校里设立较高深的研究科学底机关;四是设立贩卖极普通的科学药品及工具,使人人得有研究科学之机会。这四件都是我们在广东正在要做的事。匆匆不及详答,乞恕。

  独秀

  1921年6月1日


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