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答毕云程


  云程先生:

  仆误陷悲观罪戾者,非妄求速效,实以欧美之文明进化一日千里,吾人已处于望尘莫及之地位。然多数国人犹在梦中,而自以为是,不知吾之道德、政治、工艺,甚至于日用品——不独洋钉洋针,充斥吾市,即写字之墨、日食之米(年来粤商购米,不之长江而之越南,以厘税重也),外货亦日渐输入。其他大宗之布帛、纸、油、香烟、肥皂等等,更何论焉。——无一不在劣败淘汰之数。虽有极少数开明之士,其何救于灭亡之运命。迫在目前。盖若烈火焚居,及于眉睫矣。急不择语,咎又奚辞,惟既生斯土,聊尽我心。一息尚存,寸心不懈。此可告于爱我责我之良友者也。

  独秀谨复

  1916年11月1日

  ◇

  附:毕云程致陈独秀

  独秀先生足下:

  读大志,敬悉先生“最反对悲观主义,”甚佩甚幸。惟以仆之愚,窃见先生之于悲观,心虽非之,然以先生识见之高卓,而视普通社会之卑污龊龌,苟安旦夕,自不觉悲观之念,油然而生。此非仆之妄言,试观先生自谓“仆无状,执笔本志将一载,不足动青年毫末之观听。”此数语,盖为先生悲观之念之泉源也。其意若曰,余虽愿一意著述,造福青年,无如一般青年之不可教耶。嗟夫先生,此言误矣。仆以为无收获者必为未事耕耘之人,必为未事播种之人,若播种焉耕耘焉,则收获之多寡虽不可必,然必有所收获无疑颗粒无收者,欺人语耳,必不可信。即如先生主撰之大志,出版迄今,仅有八册。然我青年界所受之影响,已属不可数计。

  仆之友人,爱读大志者甚多,而仆亦即为拜受先生厚赐之一人。嗟夫,仆敬先生,仆爱先生,仆不能不有所厚望于先生。夫栽培植物,尚须多量之岁月,何况栽培青年。先生既以青年教育为己任,宜有但事耕耘,不问收获之决心?勿挟言者谆谆临者藐藐之成见。当知有许多青年,以大著为菽粟水火而不可一日缺者。目下虽无明效大验之可言,然先生既以笔以墨以心以血为之下种、为之栽培,则五年十年二十年后,收获之丰,不言可喻。先生幸勿以普通社会之卑污龌龊,一部分人之苟安旦夕,遂谓青年界无一人可资造就。当知有许多良好青年,正在努力修养,渴望先生大著,为修养之南针。先生一身系青年重望,务祈为国自爱。琐琐奉渎,语多不检,乞先生谅之。

  毕云程白


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