游侠英雄传(3)_蹄风

三

　　▼第一回　太极手云中剑之子

　　说前因五台埋宝藏　访英烈湖上见娇娃

　　中国武术最盛的时候，是在满清康熙末年至太平天国起义以前的那一段期间，各派名手迭出，创立各式各样的剑法拳宗，那时武术已转入发扬光大的一途。

　　由于各派有各派的独到，各家有各家的专长，因此就分开了不少派系名称来。

　　大别来说，不外是南北两大派别，南派以少林为正宗，属于外家功夫；北派以武当为正宗，属于内家功夫。

　　本来内外家的名称，在宋朝张三峰以后才有划分的。

　　少林两字在地方志记载的有：“少林寺僧人曾应官兵的号召击破沿海倭寇。”

　　少林寺僧的武技，往日称作外家，善于跳踉奋击，处处以出击为主。

　　直至明中叶嘉靖以后，才真正有内家拳创立。

　　这一派的拳技是以静制动的，目的在于御敌，非遇危急关头不出手，一出手就要中的。

　　这和外家的以出击为主又自不同，可说是当时武术上的一种改革。

　　不过内家拳技定要有轻功的修练，而且须有十年以上的苦功，然后算得踏进门槛。

　　所以一般人都趋尚少林拳技，因它可以循序学习，只要有几分气力，便容易学得上手，若说到融会贯通，获深刻的造诣，那就谈何容易呢？

　　后来武术中一般有头脑的，知道两家功夫各有长短。

　　到了满清初叶，凡是有上乘武术的人，多数兼习内外家功夫，虽然名目上分开少林和武当两大派别，其实内外家武功已混在一起，那时武林中人，是以地域来划分南宗北宗。

　　北方名手多出在河北沧州，山西五台，四川峨嵋等处，南方的武林人物，到了就要数嵩山少林，湖北武当，云南白鹤等派，但说到得天独厚，那就仍是北方的武林名宿，比南方人材鼎盛。

　　河北沧州府昔日接近京畿，交通发达，这地方是通往山东和山西两省的岔口，是人所共知的一个专产生武术人才的摇篮。

　　沧州人自小便耳濡目染，到处是武林门第，技术家风，男女老少都没有不晓得几手拳棒的。

　　州里随处有练武场，教练靶子戳竿子的师傅，出来干保镖和禁宫教练，京里王公府上护院，富家少爷们打手的，多如牛毛，可称得是武术世家。

　　少年子弟，如果不识得马步弓箭，剑术拳棒的，便会给人家看不起，正和江浙读书人一样，他们世代相沿下来，有种种秘笈册籍，考试卷子，成就自然比人高一筹。

　　如今再说山西的五台，这地方就在五台山下，那处是个险要地方，北出雁门，就是大漠风光的塞外，昔日奇能异士，遁迹潜踪之所；南便近着阳曲，连着太行山脉，黄河之水天上来，把山西环着一钩，凭河山气势，历来便出了不少豪侠志士，干着惊天地泣鬼神的工作。

　　武林人物虽不若沧州的多，可是，杰出英才，名动武林的宗师，以往也有过不少。

　　且说这天五台山下，来了一个武生打扮的人，骑着一匹嘶风白马，后面跟着像随从的人，也骑了一匹骏马，两骑如飞赶路。

　　那武生头上裹着浅绿丝巾，缀了一块白玉，身上一色湖水皱短褂，镶了翠绿边沿，腰间黄缎带，足上黑皮短靴，背着长剑；面色紫棠，唇上小小胡髭，年纪不过廿四五岁。

　　正是未看其人，单看装扮出色，仪表轩昂，英武中带着文采，便晓到他是个不寻常的人物。

　　只见他的腋下，挂了镖囊，马鞍还系上一个长布袋，沉甸甸地，这是往日武士出外随身的兵器包袱。

　　他背后的剑鞘，是五彩烧青套子，鹅黄丝穗下垂，在背后飘起来，十分气派。

　　那武生目光如电，一派正气，他把马缰提起，轻轻一拂马鬃，那头白马展开四蹄，风一般直向官道跑去，那仆从在烟尘滚滚里，拚命开鞭，追得气也透不过来。

　　天色已近黄昏，官道前头一带树林，酒帘子古树下飞翻着。武生拿鞭向前一指，回头对仆从道：“阿丹，我们就在李二店里歇会儿，喂喂牲口罢。”

　　那仆从应了一声，两人挥了几鞭，风驰电掣一般把道上迎面前来的行人抛在脑后；那些行人都是赶路的客商，他们拖着驴子驮货进城，见了两骑奔来，连忙让路。

　　武生的两骑人马到了店前，很熟悉地拉马入店，那是一家兼卖酒食的茶馆子。

　　掌柜的见武生下了马，便起身迎进，连呼道：“王公子，赶路忙了，请进来歇歇。”招呼入到上座，又叫店小二把马拉到后栓去饲料。

　　茶馆里坐着几个本地客商，也正在歇脚，他们看刚才的武生叫小二泡上两碗茶，要了几笼热包子，匆匆吃过，回头便催小二备马。

　　两人走出店门，武生投下了一锭碎银子给掌柜的，接过了马缰，匆匆又复上道。

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