铁堡英烈传(9)_蹄风

九

　　铁隐合什站起，等候那回族少年下马，只见他眉目虽然带着英气，但却面黄鼻塌，眼眉长成三角形，眼角左右下垂，形容甚是古怪。

　　那回族少年很有礼貌的以藏语问过了铁隐的来历，便伸出臂来，想把禅师举上马背，这是青藏人优礼曾侣的举动，然后自己扶马步行相随。铁隐见少年如此对待自己，从心底就喜欢了这年轻人，便故意使出了“千斤坠”的功夫来，打算试试他。

　　那回族少年见举僧人不起，便运起力气来，老禅师立刻感到这小伙子的武功已有根基，至少能扛得起八百斤重的物件。他再一用劲，少年突然转过身来，打算背他上马，哪知仍然背负不起，就知遇上了高人。于是，他忙向地面上一趴，双手支地，道：“活佛，就请踏着我的身子上马吧！”

　　经此一来，铁隐禅师越觉得这小伙子能谦恭忍受，是个可造之才，便微微一笑，踏着他的背部坐上马鞍，那少年即刻起来，拉着马缰，一手抚着弯刀，步行相随。

　　行了一程，老禅师才问道：“小施主，你叫什么名字？要送我到哪里去呀？”

　　黄面少年回过头来应道：“活佛，我叫大嘻什儿，就是这积石山下’寤什呼图尔‘土司的儿子，我父亲也是拉卜楞庙的主祭，你老人家累了，随我回去歇息几天再走吧！”

　　铁隐听说，再一问道路，还有二。三百里路，便着那少年上马来，赶着回去。

　　那回族少年听了，先叩了一个头，然后方跃上马来，马是良驹，一时间展开四蹄，如风一般在滚滚黄沙中消逝。

　　就这样，那黄面回族少年，把铁隐禅师带返家中，他们一家虽然信奉回教，但向来对藏僧都是十分尊敬的。

　　铁隐禅师休息过了几天之后，便把牒文表糊完整，打算起程上路。

　　嘎什土司派了几个随从、马匹，并着嘎什儿亲自护送，他们是本处人，路途上自然十分便利，不久便抵达了甘肃兰州，从这里起，一路上都有地方官府和寺院招呼，很快的就到了北京，刚好是正月下旬，雍和宫已在准备设坛诵经了，铁隐禅师除留下那黄面少年之外，其余土司派来的人，都又遣回青海去。

　　雍和宫的法事是功德完满，铁隐仍留在宫内，嘻什儿终日相随，老禅师看出这孩子品性不错，又吃得苦，便开始传授武功，并给他改了一个名字叫“宗流”，意思是万法归宗，源流合一的解释。

　　半年之后，宗流已渐能说汉语，通汉字，而且和那些御医们处得十分融洽，从御医那里，他倒是学到了不少东西，也读了不少医籍经典。

　　最后，他又天天跟着铁隐苦练“八步赶蝉”的绝技，老禅师择定宫里一块荒地，叫人把泥浆挖出来，堆成一个小丘，待泥土略略晒干，还带一些软性，如果足踏上去便要陷进泥土里。

　　他着宗流在上面滑走，这样一直练习到来往如飞，泥土不曾黏在脚上的时候，再把油倾倒在泥丘上面，命宗流在上面滑行。拳掌方面，他传了宗流一手“柔门十八路双推掌气

　　这时，雍和宫大喇嘛韦克呼图的徒弟，年纪和宗流差不多，一脑门子的权势念头，武功也相当了得，学的全是藏派武功，名叫“明和扎堪布”，已成了宫廷侍卫的总领班了，他想偷学铁隐老禅师的功夫，所以尽量拉拢宗流，无形中，他们已成为好朋友了。

　　那年，清朝实行“改土归流”的政策，就是说，要把青海原有的各部落，移到柴达木河的南部，一块指定的区域里去居住，其中回民当然反抗，满清用了大兵剿平，宗流他们那一族，也要迁移到小积石山的南部去。

　　不过，他们感到离开田园草地，另到一块荒地去开垦，无异驱迫他们走向死地，因此，嘻什土司便派人进京暗中找着宗流，叫他设法向宫里贿赂，把他们部落迁往的计划取消。

　　宗流知道之后，也曾禀告师父替他设法，可是老禅师乃是得道高僧，不想去涉及朝廷政令，于是，宗流便私下和明和扎堪布商量。

　　哪知，明和扎堪布乃是个城府很深的人，他知道宗流是回部土司的儿子，正可以藉此诈取一笔财物，将来自己回到青海去，便不愁没有银子来建大庙，有了大庙，就可作起大喇嘛来。当下满口答应向内务府进行，定有办法，过了两天，他向宗流提出，如果有五百斤黄金作贿赂，便能够把他们部落的移徙，一笔勾销。

　　宗流立刻遣人回报父亲，那喝什土司召集全族，大家决定把历代遗下来的金银饰物献出，凑足了五百斤黄金，派人暗运进京，交给宗流。

　　铁隐禅师这时刚巧要回西藏，守流就把金子交给了明和，叮嘱一番之后，就随师西返了。

　　哪知，宗流回去之后，等了一个多月，连一点消息都没有，大家都非常的焦急，忽然有一天，大军临境，勒逼着他们在三天之内迁离。

　　部落族氏这一惊非同小可，因为先筹集的五百斤黄金，连牲口也差不多都卖光了，哪里还再有一笔迁徙重建的银子，为了期限紧迫，有很多人因此自杀，老土司傍徨惊惧，痛骂了儿子一番，自问没有面目对族人，也悄悄地引刀自刎了。

　　这时的宗流，真是后悔莫及，他草草葬过父亲，眼看族人被清兵驱逐，逼着迁徙，他只得含泪离开了部落，一骑直奔京师，昼夜奔驰，好不容易才看到了明和扎堪布。哪知这番僧反脸若不相识，坚说并没有那么一回事，宗流盛怒起来，要和他决斗，却给大喇嘛撵了出来。

　　那时，他真是满胸愤恨，有口难言。

　　在那个时候，回民出入境是严受限制的，尤其刚施行改土归流政策，出入北京，如果没有地方官的官府牒文，便作叛逆看待。

　　第二天，宗流在一间破寺里栖身，突然来了百多名“善扑营”的禁卫军，进来围捕，幸好跟着师父练了一年多的“八步赶蝉”的功夫，窜房越脊而逃。

　　经过一个多月的时间，宗流已回到青海，沿途见到各关隘的地方，都悬了榜文，当他是叛民领袖通缉，但都给宗流掩过守关的耳目，回到往日部落地区去。

　　一天，他跪在父亲的坟墓面前，抽出弯刀，在左臂上划了一下，滴出血来，发誓要手刃“明和扎堪布”，向族民表白，以慰父亲圣灵，他拜了三拜，便上马奔向西藏墨竹工卡见师父铁隐，再练武功报仇。

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