东入阳关无故人(141)_司马紫烟

一四一

　　洪九郎也足跟先前一样的战法，他的灵狐剑法虽然刁钻，但守势也是地攻势多，以灵狐身法为辅。

　　狐在动物中属于体型较小的，他们的攻击也极少采取主动，然而在危急中却往往有妙招突出而伤敌。

　　所以这两个人动手时十分好看，双方的攻招不多，一式无功，立刻退而求守，动手虽快，却极少惊险。

　　又是五十多招过去，陈定升已经放过了三四个机会，这些机会已经重复出现过两三次，每次洪九郎的反应都是一样的。

　　换言之，机会出现的时间也是一样的，陈定升已有把握，再一次机会出现时，他必可把握。

　　机会终于来了，洪九郎一剑直刺时，被陈定升巧妙地架住了，剑叶贴着剑叶，他猛地往外一对，将对方的剑推开，然后招变毒蛇出洞，向前急刺。

　　洪九郎的剑被封在外面，回救不及，很难逃过这一刺的。

　　洪九郎没有逃过，他的剑直对咽喉处刺去，但就在到达咽喉前寸许时，洪九郎的头忽地一低。

　　其实他的头没有低，只不过把腿略屈，使身子矮了一点，假如他真的低头，就够不上部位了。

　　刺向咽喉的一剑只刺向他的嘴，而且洪九郎的口就开着的，剑尖探进口中时，他双齿一合，咬住了剑尖，使他的前刺之势一顿。

　　陈定升只感到心口一凉，全身的劲刀都痪散了。

　　洪九郎的剑不知怎么已撤了回来，刺进了他的心窝，两个人几乎是同时着剑的，只不过陈定升的剑被咬住了，洪九郎的剑却直贯而出，刺中了他的心脏。

　　心为五脏之主，被刺穿了一个孔是绝对活不成了，鲜血立刻从口腔中溢出，陈定升却难以相信地瞪着对方。

　　洪九郎却轻轻地收回了剑，又松开了咬着的剑，退后一步笑道：“陈定升，你别不服气，天狐武学中不会给人可乘之机的，当你认为有机可乘时，就踩入了一个陷阱。”

　　陈定升咯的一声，又吐出一口血道：“你一共露出了十八个破绽，难道都暗藏一式杀手？”

　　“你的武功还差了一截，事实上我出现了二十四次空门，也暗藏了二十四式杀着，每一着都足以要人命的。”

　　“我不信，难道你们天狐剑法中已经无瑕可击了？”

　　“天下没有十全十美的剑法，天狐剑法中自有缺陷，不过我露出了二十四处的空门之后，别人大概很少会去找其他的毛病了。”

　　陈定升不禁一叹，他在临死前，突然得到了一种上乘的武学启示，心头透过一线灵光。

　　太极门剑法中也有缺陷，经过他努力的修改，已经少得多厂，但仍然有一些难以弥补的缺失在内。

　　假如自己不去努力修改那些缺点，而致力于在那些明显的缺点中，加上一两手攻招，太极剑法也就成为一套很完美的剑法了。

　　只可惜自己明白这个道理太晚了，所以他只叹了口气：“时不予我，唉！时不予我。”

　　洪九郎却了解到他的心意，点点头道：“不算晚，太极门还有几十个门人，我会把这个方法告诉他们，由他们去把太极门的武学加以精研而发扬光大的。”

　　陈定升一震道：“你能这样做？”

　　“我当然肯，天狐门的成立不为了争霸江湖，而是为了安定武林，使大家能在安定中求精求发展，其实中原武学博大精深，每一家的武功都可以成为不世的绝学，只是大家都看不见这一点，反倒求之于外，舍本求末，舍近求远，何必要去学魔教的武功呢？”

　　这话只有对陈定升这种人说才有用，因为他本是一门之长，完全是为了想将门户发扬光大才走上了歧路。

　　“所以他神色一变，最后才长叹一声道：“朝闻道，夕死可也。洪门主，太极门的事就委托你了，在我家中的历代祖师神位座下，有一张纸和太极门符令，持之可以召集全体北太极门下弟子，重组门户。我对你只有一个贡献，大须弥山的灵鹫峰下，有魔教神宫，除去东灵，才可以绝祸乱之由，也可以使赫连达失所凭仗……”

　　这是他最后说的话，但也揭穿了魔教一个最大的秘密，这个走错一步路的掌门人，毕竟使他的生命有了价值。

　　洪九郎默然地收殓了残尸，召回了太极门人，作了一次郑重的宣布和决定。

　　他把各大门派遣来的弟子又遣送回去，把剩下的四十余名太极门弟子中，选出了一个叫王达华的，册定了他的掌门人身份，重组了太极门，交下了令符。

　　北太极门是天狐门一手扶起来的，自然也成了天狐门最忠实的伙伴。

　　但是洪九郎对他们却一无所求，把一切都交还给他们之后，只带着刘天雄的遗体回到了兰州。

　　这一次是远征，拔掉了魔教一处坚强的外围，但也牺牲了天狐门的一位长老，损失还是很大。

　　不过洪九郎这次收获还是很大的，尤其是他对太极门的处置，使大家了解到天狐门的心胸，也使大家了解到魔教渗透手法之厉害。

　　各大门派对天狐门感很愧疚，派了门户中极有地位的人前来兰州致吊。

　　有五家门派是掌门人亲临，少林、武当和峨嵋则派遣了门中的首席长老前来致吊。

　　这一方面是给天狐门做足了面子，重要的还是商讨一下对付魔教的方策。

　　洪九郎很客气地招待了大家，密室密议，他才说出了此行的最大收获，觉得零星而持续地跟魔教纠缠实非上策，每隔十几二十年来一次，使大家不仅不胜其烦，而且所投下的人力的牺牲也太大。

　　一致连成的决议是消除东灵，永绝后患。

　　但消除东灵又谈何容易？遣师远出，又要秘密，若是大队人马，浩浩荡荡地杀了去，风声先泄，必将徒劳无功，大家公推洪九郎为主，调度一切。

　　洪九郎当仁不让地接受了，因为他对魔教最了解，而且地理也最熟。

　　大须弥山是佛教的名称，称为天之华表，也是普天之下最高的地方，也就是喜马拉雅山。

　　山远处在藏边高原，要从西藏进去。

　　洪九郎对这个地方还有些印象，少林首席长老，藏经楼主持大悲法师也较为清楚，因为他早年游历过那儿的小邦廓尔喀，亦即中国的藩属尼泊尔。

　　灵鹫峰在圣母峰下，廓尔喀乃必往之地。

　　洪九郎要求大家共襄盛举，因为这不是一人一门之力能够完成的，但去的人也不能太多，所以他规定了每一门派，至少不得少于二人，至多也不能多过三个人。

　　为了事机保密，大家不在事先集合，决定四月初一，在廓尔喀都邑加德满都的一家汉人客栈中集合。

　　四月之后，山上积雪稍溶，气候也转暖一点，有利于山行，这时正是十月，有半年的时间来给大家准备，应该是足够了。

　　洪九郎只有两个要求，此行派去的人，必须是武功最佳、功力最深的，再者就是要守秘。

　　此行的任务，除了各家掌门人之外，不得再让其他人知道，因为魔教多年苦心策划，其手段无所不用其极，或以威胁、或以财色之诱，在各大门派中都渗透了进去。

　　一切的计划都完备了，各家的吊唁代表都回去了，为了配合这次的突击行动，各大门派都做了个掩护的行动，每家都召集好手，会晤频频，似乎准备要对魔教展开集体围剿的行动。

　　这当然使得赫连达很紧张，可是在集中会商时，各大门派中居然有人反对围剿，理由是师出无名。

　　魔教到中原来立了根，大家是知道的，可是他们并没有什么危害武林的行动，虽然他们的教义有点邪恶，但是他们并没有强迫人入教，一切唯人自择。

　　更何况赫连达的确对魔教作了不少改革，把不合于中原伦理道统的行为和仪典都取消了。

　　有人甚至于认为魔教也是个武林宗派，大家为什么不试图与他们和平共存。

　　说这种话的人，都是武林中颇有地位的人，有几位是各大宗派的长老，这使人很困惑。他们的身份及地位，不可能是魔教的同路人，为什么会为魔教说话呢？

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