黑白道(9)_慕容美

九

　　怪叟臉色突然一整，道：「小子，你既然出身武當門派，老夫現在倒要問問你，天山住有什麼出奇的人你小子知道麼？」

　　司馬玉龍偏頭想了一下，皺著眉頭答道：「據晚輩所知，天山派在百餘年前原是武林九派之一，之後因為為了一本拳譜，鬧了內訌，派中高手自相殘殺，結果人才凋零，自九派中除了名，默默無聞，以至於今。至於以後有無高人遷居天山就非晚輩所能得知的了。」

　　怪叟哼了一聲道：「你沒聽說那本拳譜最後落入何人之手？」

　　司馬玉龍作追憶狀道：「聽說好像是為該派一個女弟子得去，但那個女弟子得著拳譜之後即不知所終了——據家師言及，這已是百十年前的事了，難道——難道那位女俠尚在人世？」

　　怪叟瞑目點點頭，又搖搖頭道：「天山毒婦是否尚在人間，誰也不知道。」

　　怪叟說至此處略為一頓，突然睜眼道：「小子，你看剛纔那位姑娘的功力如何？」

　　司馬玉龍讚道：「不在晚輩之下。」

　　怪叟冷笑一聲，罵道：「你小子的意思是那姑娘的功力和你小子只在伯仲之間？嘿，別替自己貼金啦小子，明天以後很難說，照目前而論，你小子比人家還差好一節兒吶。」

　　司馬玉龍驚道：「老前輩的意思是，縱然晚輩習成五行神功也不一定會強過那位姑娘去？」

　　怪叟點點頭道：「事實上也是如此。」

　　司馬玉龍大驚道：「此女是何來路？」

　　怪叟嘆道：「假如老不死的老眼不花，此女可能就是天山毒婦門下。」

　　司馬玉龍瞪大雙眼，訝異得一句話也說不出來。

　　怪叟繼續說道：「天山毒婦的怪叟和我們五行山出來的人差不多。毒婦收徒，只有一個限制，不收男的，就像老不死的五行神功決不傳給女娃兒一樣。」怪叟頓了頓又道：「當今武林六派門下沒有一個女弟子，而此女造詣驚人，想想看，除了天山毒婦一人外，還有誰能調教出這般女弟子來？」

　　司馬玉龍道：「老前輩怎能一口斷定她往衡山是為了去紫蓋峰？」

　　怪叟笑道：「老夫也是微言幸中而已。衡山派為當今武林六大派之一，一個身懷絕藝的武林人物上衡山，除了去十方寺還會去找誰？」

　　司馬玉龍不解道：「縱令天山毒婦仍在人間，年齡也在百歲之外，天山與衡山相去千萬里，毒婦又是長久不問世事，她的弟子找上衡山所為何事？」

　　怪叟搖頭道：「老夫又不是大羅神仙，哪能知道那麼多？」

　　司馬玉龍又道：「老前輩何不試著猜猜看！」

　　怪叟道：「有一點可以確定，這絕不是什麼好現象。」

　　怪叟說著，忽然指著司馬玉龍哈哈大笑道：「小子，你猴急什麼？哈哈，收收心吧，天山毒婦門下，不是好惹的呢，當今六派中人，假如是一個對一個，包括你那個雜毛師父在內，我老不死的見了誰也不放在心上，可是，若是毒婦仍在人間，話就難說了。五行山出來的人，既不自貶身價，也不慣胡吹大氣，要說五行神功還有對手的話，那就是天山派業已失傳的『魚龍十八變』。」

　　司馬玉龍大驚道：「魚龍十八變？」

　　怪叟笑道：「一點不錯，它就是那本令天山派家破人亡的拳譜上所載的一套拳式！」

　　酒澆日頭短，不知不覺，一天已過。

　　這一夜，君山之巔，在八九螺髻間，月色下，一老一少，相對盤膝而坐。老的說著小的聽著，直到東方破曉，隱約之間，老人似乎還在說著些什麼：

　　太白公三陰交，天府上陽瞳子寥。

　　期門商曲地五會，太乙五虎百蠱巢。

　　……

　　聽上去全是些人身穴道名稱。

　　▼第二章　七星陣

　　第二天，荊襄古道上，一個眉清目秀，身材修長，豐神奕奕的少年，正大踏步地往前走著，走向襄北武當山。

　　武當本名仙室山，一名太嶽山，一名太和山，又名參上山，亦名謝羅山。方圓八百餘里，有峰七十二，有岩三十六。峰以天柱為首，岩以紫霄稱冠。山中有道觀五所，其名：太和、南岩、紫霄、五龍、玉虛，均建於永樂年間。

　　武當派斯時擁道俗弟子千名以上，為武林六大派中人才最盛者。掌門人上清道長住於天柱峰頂之真武神殿，其餘五觀分由道長四位師弟及一位師叔主持。

　　其分派情形如後：

　　上清道長師叔全真子主持紫霄觀。師弟太清道人主持太和觀。玄清道人主持南岩觀。玉清道人主持五龍觀。正清道人主持玉虛觀。

　　武當山外環立小山數十，其中以石階、女思最為特殊。鶴鳴山在山之西，山後有外朝山，以峰巒大多外向而得名。

　　這是一個初冬的黃昏，武當五觀之一，南岩觀外的廣場上，當司馬玉龍拖著疲憊的身軀抵達時，他目睹到一個觸目驚心的場面。

　　南岩觀主玄清道長正被七個身披黃底描紅袈裟的大和尚團團圍著。七個和尚不是別人，正是衡山紫蓋峰十方寺的衡山七長老。

　　司馬玉龍心知有異，當下在岩旁一縮身軀，沿著岩角，一連幾個急縱，便由岩後翻入觀內。觀內靜悄悄地一個人也沒有，司馬玉龍知道，觀中之人大概已經全部到廣場去了。由於路通徑熟，他也不去尋覓觀中的熟人，便自三清大殿，一個縱身，上了觀前更樓，自窗縫間向下望去。

　　因為是居高臨下，司馬玉龍此刻看得更為清楚了。

　　廣場上，百餘名武當二三代道俗弟子面有忿容地靜立在觀前。頭戴星冠，身披鶴氅，手執鋼柄雲拂，面目清臞，身材瘦長的玄清道長正淵渟嶽峙地立在場心，衡山七長老按七星方位圍繞玄清道長，瞑目合掌盤膝而坐。

　　司馬玉龍一看之下，不由得大吃一驚。

　　和武當派的大羅神掌稱雄於武林一樣，衡山派向以「如來七式」和「如來七式陣」（也稱七星陣）威震遐邇。別看七長老只是合掌靜坐，假如被圍之人妄想以武功突圍，除非他的功力超駕於演陣七人的功力總和，否則定非當場出醜不可。因為如來七式陣的特點便是演陣之人能以功力互傳，一人出手，六人相援功力激增七倍。衡山七長老在衡山派派內地位僅次於四尊者，極為崇高，每一長老均稱得上江湖一流高手，若合七人功力，怎麼能敵？

　　玄清道長對於七式陣當然知道得頗為清楚，所以道長立在當地，一點突圍而出的企圖也沒有。因為如來七式陣的最大效用只是困人和防守，只要被圍者抱元守一，靜止不動，陣法便無從發揮威力，論個人功力，七長老武功雖高，但誰也沒有自信一定能強得過玄清道長，彼此都是一派中極有身份地位之人，群打群毆的事，無論如何也做不出來。所以，玄清道長既然靜守，七長老便也無法進攻，雙方成了一種相持不下的局面。

　　觀中二三代弟子人數雖眾，但身手超凡傑出的卻是為數甚寥。且武當門規極嚴，未奉尊長命令之前，縱使山崩地裂，也沒人敢輕舉妄動。

　　司馬玉龍納罕地忖道：「他們為什麼要困住師叔玄清道長呢？難道就是為了——為了我司馬玉龍掌傷大智僧？」

　　司馬玉龍想到這裡，心中又急又愧。自己錯蒙師門寵愛，學藝時間比人短，成就卻為同輩之冠，出師將近兩年，師門恩惠未報絲毫，反替師門惹來如許嚴重之麻煩，如何說得過去？

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