天龙八部[旧版] 第七十六回天竺梵文(2)

第七十六回天竺梵文(2)

　　波罗星目露凶光，道：“你不听话，也由得你！”伸掌在地下一拍。砰的一声响，砖屑四溅，青砖的地上竟给他拍出了一个深深的手印，说道：“伸头过来，我要在你头上打他三掌。”游坦之大惊，道：“头上这三掌可经受不起，你——你要打我，打旁的地方罢。”波罗星一笑，道：“你记住了：希罗哈萨特，瓦斯诺特朗波去神，印地，坦立秃西类斯昂类诺森，马尼非森摩尼山夫儿——”他读了长长一段，道：“好罢，你背给我听听。”

　　游坦之听了这些莫名其妙的一段外国话，半句也记不到，张大了口，道：“希——希——希——希——”只说了个“希”字，再也“希”不下去了。波罗星大怒，当胸一拳，砰的一声，游坦之仰天一跤摔了出去，撞在墙壁之上，痛得他险险晕了过去。波罗星骂道：“小贼，我教了你半天，你听进去了没有？”

　　游坦之抚着背脊，道：“我——我不知师父说些甚么，叽哩咕噜，希哩花拉的，我一点也不懂。”波罗星一想，道：“嗯，那也有些道理。你不懂我讲甚么，自然记不得，我来教你。”捧了一堆干泥过来，碾得粉碎，铺在地上，用手指在泥粉上弯弯曲曲的写了三个字，说道：“阿贝尔，你跟着念，阿贝尔，阿贝尔。”

　　游坦之跟着念道：“阿贝尔。”波罗星甚喜，又教了他三个字，游坦之又念了，问道：“那是甚么意思？”波罗星道：“那是字母，没意思的。你再念！”又教了他三个字母，可是回头问他“阿贝尔”时，游坦之却又忘了。波罗星大怒，将他倒提起来，乱摇一阵，几乎将他吃下的饭都抖了出来，怒道：“遇到你这大蠢材，也算是我倒霉！你如此笨法，要你背得出那三十六部经书，却又到何年何月？”砰的一声，将他抛出了门外。

　　游坦之躺在地下，索性不起来了。波罗星以为摔死了他，惊慌起来，将他扶进屋内，好言安慰一番，又教他认字。游坦之怕他殴打，只得用心苦记。只是那些天竺梵文既如蝌蚪，又似蚯蚓，总而言之不像文字，游坦之识得了上面，忘记了下面，记熟了结尾，偏又忘却了开端，一教一学，尽是叫苦连天。

　　波罗星狂怒之下，出手便打，可是这识字读书之事，有关天赋性情，最是勉强不来。波罗星虽将游坦之狠狠打了一顿，但所教的梵文字母，他昏乱之下，反而更难记住。如此搞了半月有余，游坦之终于将梵文的字母记熟了。波罗星跟着便教他阅读字句。梵文乃天下最难学的文字之一。西方文字大多分为单数和复数，梵文除单复外，更有双数，单此一节，可概其余，种种曲折变化，即是聪明才智之士，也非一年半载之内可以通晓。游坦之资质本就不高，再加波罗星欲求速成，正所谓欲速则不达，教者不会教，学者不会学，弄得一塌糊涂。

　　游坦之日困愁城，肉体上苦痛之外，再加上精神折磨，每一念及背诵梵文经书之苦，半夜中也会吓醒过来。回想在辽国之时，不过受人鞭打，肉体上挨受苦刑，脑子却是自由自在，何况一见到阿紫的一嗔一笑，天大的苦恼也置之度外。眼前脑子中给波罗星塞满了甚么“摩诃钵罗若”，甚么“般若波揭谛”，比之身体上的苦刑，更有过之。

　　他几次想要向缘根吐露，但话还没说，缘根一见到他满身伤痕，嗫嗫嚅嚅意欲诉苦的神情，不加细问就大加申斥：“贼小子，怕挨打么？上面派你做甚么，再大的苦恼也得忍受，佛祖说道：‘我不入地狱，谁入地狱？’他老人家连入地狱也干，你给人家打一顿，又有甚么大不了？从前佛祖舍身喂鹰，舍身喂虎，这种大仁大义的精神，你怎么不学学？”

　　游坦之每次要想诉苦，换来的都是一顿痛骂，以后也不敢多说，只有认命的去学梵文。也是时来运到，一晚解衣就寝之际，摸到怀中油纸包中的那本书册，猛地想起：“这书所写的，似乎便是师父所教的文字。”忙翻出书来一看，一眼便识得两个字，一是“一”字，一是“三”字。这一来，兴致登时大好：“这书上到底写的是甚么东西，我是一点也不懂，若是学了梵文，便都可以读了。这本书是我的救命恩物，那日在辽国南京城中，阿紫姑娘逼我以血去喂毒虫，全仗这本书中的法子解灾化难。看来这些法子大大的有用。”他一发现此事，学习梵文之时不再当是一桩苦事，用力记诵，只盼早日能读怀中的这本册子。他隐约觉得，这本册子上所记的法子非同小可，不能让波罗星知道，只有在临睡之时，才躲在被窝之中，翻出来读上片刻。审阅文字之时顺便看到字旁的人体图形，自然而然的便照着图形中的黄线，存念意想，做起功夫来。

　　他那知这本经书乃是少林寺开山之祖达摩老祖所书的“易筋经”，可说是武学中至高无上的宝典。他无意中依经修习，更有一个大大的好处。原来少林寺中过去数百年来，修习“易筋经”的高僧着实不少，但穷年累月的用功，却往往不见甚么大用，于是众僧以为此经并无灵效，当日被阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然恚怒，却也不当是一件大事。岂知众高僧所以修习无效，全在于勘不破“着意”二字，越是想功力大进，功力越是积累不起来。正所谓“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”，凡是修习此经之人，那一个不想从修习之中得到好处？要舍却“着意”二字，实是千难万难。

　　僧侣中，只有一百多年前，少林寺出过一位神僧。此人自幼出家，为人疯疯癫癫。他师父苦习“易筋经”不成，怒而坐化，这疯僧在师父法体旁无意中拾起经书，嘻嘻哈哈的练了起来，居然成为一代高手。但他武功何以如此高强，直到他圆寂归西，仍是始终说不出一个所以然来，旁人也均不知乃是“易筋经”之功。

　　这时游坦之无心练功，却不知不觉的功力日进，正是走上当年这位疯僧的老路。

　　梵文难学，变化繁复无比。这日波罗星教他读“那罗伐大谛”，说道有个女子，名叫“那拉”，“伐大谛”是她正在说话之意，因为是她在说话，所以“那拉”要变成“那罗”。游坦之记熟了。过了片刻，波罗星教他再记“那拉赫巴加谛”，说是这个那拉正在煮饭，因为煮饭的“巴加谛”头上是“巴”的声音，所以“那拉”要变成“那拉赫”；接着又教“那拉斯蒂斯特哈谛”，说是那个那拉站在那里，这个“站”字，就是“蒂斯特哈谛”，因为这个字的头上有“蒂”的声音，所以那拉要变成“那拉斯”。

　　游坦之睁大了眼睛，只听得心惊肉跳，中国人简简单单，明明白白的一个“站”字，这些西域胡人却说成甚么“蒂斯特哈谛”。好好一个女人叫做那拉，说话之时名字改成了“那罗”，煮饭之时名字改为“那拉赫”，站着的时候变成了“那拉斯”，但不知吃饭、睡觉、走路、骂人，她的名字又变成甚么？

　　也亏得梵文难学，游坦之才无法读懂“易筋经”上的文字！只是一到晚间，便依着图形中的人体上的黄线用功。他初时好玩，但练了半个多月之后，便觉得有一条冰冷的凉线，依循着图中的黄线，在自己四肢百骸行走，凉线所到之处，说不出的舒泰爽快。他也不去理会这凉线周游全身有甚么好处害处，只是觉得舒服，一有空闲，便这样练了起来。到得后来，那凉线行走的路径已熟，不用看书，自然而然的行走无误，即使是在吃饭、走路、做工、读书之时，内息也是运行不休。

　　倘若游坦之读书能如段誉、王玉燕等人的一般聪明，这易筋经上的高深内功，便练不成了。盖识得梵文的意义，知道这是修习上乘武功的心法，处处留神，力求精进，免不得犯了“着意”二字的大忌，虽然亦可强身健体，却病延年，但于上乘武学，却是绝无补益。这本书是萧峰失落而由他拾得，但即使萧峰并不失落，又学识了梵文，依法修习，尽管萧峰豁达开朗，这欲求功力精进之心却总是难以避免，那么他终究也是白费心血而已。可见穷通祸福往往决于机缘，并非每事均可以强求而得。

　　有时他身上凉线不能如图运行，便搁在一旁，置之度外，说也奇怪，过了十天半月，自然而然的会贯通无阻。武学中任何功夫，都是练习一次，有一次的进步，再勤奋之人，每日也难以练到六个时辰之上。只有这门“易筋经”的内功，一到不经意想，任其所之而运行不休的地步，即使是在睡眠之中，功力也绵绵增进。

　　冬尽春至，夏去秋来，如此过了一年有余，游坦之初时还想学会梵文，一读书中的意义，但越学越难，看来要想能够读通书中文字，终身已然无望，也就舍弃了这个念头。波罗星教得心灰意懒，往往接连数日只是殴打，并不教字。游坦之默默挨打，只觉打到身上来的拳脚，越来越无感觉，往往只不过微微麻痒，全无疼痛。他还道波罗星手下留情，并非真打，却不知自己的功力日进，不知不觉中已起保体之功。

　　这一日傍晚，波罗星教了一会经书，游坦之却如何理会得？波罗星大怒之下，拳脚交加，将他狠狠打了一顿，待游坦之走开后，不禁黯然自伤。他自己既被少林群僧监禁，不得回归故乡，便想教会游坦之学会梵文，背诵经书，将他遣回天竺传言，那么自己虽然为殉师命而埋骨中土，却已有功本门，终于使失落的经书重归故土。但这铁头人蠢如牛马，教了他一年有余，连最简单的经文也背不出十页八页，要他全部背出那三十几部天竺遗经，却不知要到何年何月，看来直到自己寿终，仍是难以成功。

　　他悲从中来，只想大哭一场，突然间远处一缕箫声，隐隐送入耳中。

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