蜀山剑侠传第一八五回月夜挟飞仙万里惊波明远镜山雷攻异魅千峰回雪荡妖氛(2)

第一八五回月夜挟飞仙万里惊波明远镜山雷攻异魅千峰回雪荡妖氛(2)

　　等醒转过来睁眼一看，仇敌师徒七人，仍在打坐入定未动，殿上佛火青荧，光焰停匀，自己仍然伏身原处。清风拂体，星月在天，殿内外俱是静悄悄的，不闻声息，与初来时情景一般。恍如做了一场噩梦，绝非曾经争杀之状。暗忖：“适才明明听见老和尚看破行藏，喝令众弟子将自己围困，如今既未受伤，又未被擒，仍在殿角上潜伏窥视，难道是怯敌心虚，因疑生幻，自己捣鬼不成？”

　　又觉无有是理。细查仇敌神态，直似入定已久，毫无觉察。虽然十分惊讶，但因复仇心盛，到底是真是幻，也无暇深思，反以为仇敌真个没有窥着自己。意欲乘其无备，运用玄功变化，猛冲入殿，下手暗算，取禅师师徒性命。

　　主意打好，刚待向殿中飞去，猛觉全身俱受了禁制，一任费尽心力，丝毫转动不得。这才知道身落敌手，适才业被缚制，是真事，不是梦幻，危机重大，说不定多年苦功炼成的劫后精魂，半仙之体，就要毁于一旦。这一急真是非同小可，由急生悔，由悔生痛，越想越伤心，忍不住扑簌簌流下泪来。生死存灭关头，不由把平日刚暴嫉忿之性消磨殆尽，立时软了下来，口吐哀声，哭喊：“禅师罗汉，可怜小畜两劫苦修，煞非容易。自问平日尚无大过，从不轻易伤人。独指禅师曾垂怜悯，还借过仙符，相助小畜成道。只是为一念之差，贪嗔致祸，自知不合屡来冒犯，如今悔已无及。禅师既代独指禅师接掌此寺，必是同门同道。千乞念在独指禅师成全小畜一番恩德，看他老人家的面上，大发慈悲，饶恕小畜一命。从今往后，定当匿迹荒山，自修正果，决不敢再向佛门窥伺。”

　　他这里只管不住哭的诉泣求，说了一遍，又是一遍。禅师师徒依旧端坐蒲团之上，闭目入定，神仪内莹，宝相外宣，越觉庄严静寂，仍似毫无觉察。

　　本来猿精劫后残魂，好容易经过多少年的苦修，受了若干磨折，重新炼到形神俱全地步，就此毁灭，永堕六畜轮回，自然不舍。这时休说复仇之念业已冰消，便是打落他一半道行，只要不使他形神消灭，俱所心甘。况又见被困之后，仇敌始终未下辣手，颇似意在儆戒，不至于要他的命，又觉生机未尽。一存侥幸希冀之念，不禁暗自有些喜幸。继见禅师一任自己苦求，久久不理，回忆适才被擒时口气，颇似决绝，坐功一完，便要来下毒手，又不禁害怕伤心，哀哀痛哭起来。

　　隔了一会，再一想：“佛门广大，素称慈悲，普度众生，胜于度人。自己虽然不该妄起贪嗔，但他却先打了诳语，两下都有不是。何况自己平日颇能自爱，与别的精怪专喜害人的迥不相同，为人误伤，已甚屈枉。独指禅师尚因死非其罪，慈悲垂怜，惜宝相助。不过法力稍弱，被他制住，衅自彼开，曲不在我。业已服低知悔，认罪悔过，这和尚怎地如此心狠？哀求他一夜，竟是不闻不问。”

　　又觉死活无关紧要，只是恶气难消，不禁性发难遏，暴怒起来。刚想豁出转劫，痛骂仇敌一场，且快暂时心意，省得不死不活，五内悬悬难受。“秃驴”、“贼和尚”

　　等字样还未出口，又一想到前次遭劫，为飞剑所斩，游魂飘荡，浮沉草露之间，无所归宿，以及荒山潜修，种种苦难；这次又是精魂修炼成形，并非肉体，不特珍贵得多，被害以后，知非二次修炼不可；这几个和尚法力又甚厉害，设有不幸，堕入轮回，不得超生，岂非大错？想到危险处，惊魂都颤，哪里还敢口出不逊，自速其祸。思来想去，比较还是苦苦哀求，或有几许求生之望。似这般时忧时喜，时怒时惧，哀乐七情，同时并集在心头上，似十五个吊桶，七上八下。终于走了认罪服输，以求免死的一条道上。好话说了千千万，真是无限悲鸣，不尽伤心，接连七日七夜，不曾停过。好容易哭求到了末一天的子夜，才见禅师微启二目，笑指他说道：“你这孽畜，还不去么？”

　　猿精只当取笑，自然重诉前言，哭求宽免。言还未了，禅师倏地喝道：“想来便来，想去便去，你自忘归，有谁留你？”

　　说完这四句话，眼又闭上。猿精闻言，猛地吃了一惊。方又要哭诉受制已历七日，千乞老禅师恩释，忽觉身已能动，忙试一纵遁光，果然无罣无碍，自在飞起。万想不到仇敌毫未加以伤害，放时这般容易。鱼儿脱网，绝处逢生，慌不迭地逃回山去，再不敢去向上方山生事了。

　　过有三年，猿精出外采药，遇到两个近年新结交的忘形之友：一是崆峒派小一辈中有名人物小髯客向善；一个便是昆仑门中名宿巫山风箱峡狮子洞游龙子韦少少。因猿精自知异类成道，喜与高人亲近，订交之始，曾助向、韦二人采觅到不少灵药。向、韦二人虽知他是个异类，不特道行甚深，仙根甚厚，精于玄功变化，法力修为，都不在自己以下，并且立身正而不邪，异日必成正果。对人又复殷勤恭敬。因此不惜折节下交，订为忘形之友，常共往还。

　　这日无心中在缙云山中路遇，自是欣然。由研讨各人剑法起始，后来说高了兴，便各将自己飞剑放起来，互相比斗了一阵，又畅谈了片时，向、韦二人才向猿精定订了后约别去。谁知这一比剑为戏，几乎给猿精又惹杀身之祸。彼时正值许飞娘从空中路过，先并不知是谁，因看出不是峨眉一派，生心网罗，远远落下遁光，隐了身形，往前窥探。一见有游龙子韦少少在内，知他为人正直，上次慈云寺已非本愿，见面准闹个无趣，心中凉了半截，本想走去。继见韦少少等收剑同谈，悄悄在旁一偷听，正听到猿精对向、韦二人谈起前事。

　　韦少少见闻虽广，也只知独指禅师生平大概，因无名禅师自来韬光，仍然不知底细。向善行世未久，更无庸说了。猿精便托向、韦二人，代为访问各正派中高明之士，到底镜波寺七个新来的和尚是什么来历，上次吃的亏值与不值。自知不敌，原无复仇之想，偏被许飞娘听了去。她也不知那师徒七人是谁，只觉有机可乘。当时因听猿精口气，轻易难受自己被愚弄，并没露面，只在暗中尾随，到了他的洞前，便自走去。先找到五鬼天王尚和阳，问出前半根由，并知林寒日后也要归峨眉门下。又在各异派中连访带问，请教高人推算，居然被她弄了个一清二白。只不知林寒得了玉符，游往何处。自己名声太大，怕猿精不肯合流，特意找了海南岛山寨中一个专炼旁门道法的散仙，前往福建大姥山摩霄峰绝顶猿精修道的洞前，假作游山采药，去向猿精结纳，乘间告知底细，怂恿他去寻林寒报仇。

　　那散仙名叫云翼，原是黎人，隐居海南岛五指山黎母岭多年，先本在山寨中闭户潜修，绝少与闻外事。许飞娘因听人说起他得过黎母真传，精通许多异术，能咒水不流，咒火不燃，咒人随意生死，慕名相访。彼此谈投了机，许飞娘便向他求教，学会驱遣六丁、假形禁制之术；并送他一口宝剑，传了炼剑之法。云翼因自己出身黎教，与别的玄门宗法不同，深以不会飞剑为憾，得剑大喜。由此两人成了莫逆。这日受了飞娘之托，赶到峰顶，正值猿精他出，洞门紧闭。

　　那大姥山在闽江北面，福鼎县南，与洞宫山对峙，群峰林立，孤兀挺出，与南岭诸山不相连属。猿精所居的摩霄峰，乃是山的绝顶，三面皆海，极擅洞壑之奇。去时又当九秋天气，据峰凭临，下面是千山万壑，齐凑眼底。到处丹枫黄橘，映紫流金，经霜欲染。上面是高雯云净，中天一碧，日边红霞，散为纨绮。再往远看出去，又是海阔天空，波澜浩瀚，涛声盈耳，一望无涯。真个是秋光明丽，冷艳绝伦，气象万千，应接不暇。云翼赏玩了一阵，见暮霭苍然，瞑色四合，以为猿精必是远出，不会归来，正欲走去。忽听远远一声猿啸，接着便见遥天空际，隐隐飞来一溜火光。情知猿精归洞，便停了步，负手望海，故作未觉。

　　不一会，便听破空之声，直落峰顶，洞门忽然开放。回身一看，猿精已经进洞，只见到一个背影，已闻洞内有猿猴呼啸之声。云翼见猿精没来答理，无法交谈，又不便做不速之客，直闯进去相见，引他启疑。只得索性装到底，再待一会，看他如何。方在面海踌躇，也是合该有事。猿精一到，便看出他不是正经路数，本想闭洞不理，由他自去。偏生近年来收了两个有根器的小猿，俱都好事，早从洞隙外望，看了个清楚。争着和猿精说洞外那人，从午后便来，先向洞端详了一阵，从身旁取出鸡骨，像是排了一卦。

　　末后又掐指算了算，到处东张西望。虽未入洞相犯，已在洞前逗留了好些时辰，神情甚是鬼祟，定非好人。适见他意似要走，闻得啸声，又复停止等语。猿精闻言，料知来人不是因见本峰景物雄奇，想夺洞府，便是有为而来。如若闭户不理，不特示弱于人，他也决不就此罢手。想了想，还是先礼后兵，问明来意再说。因想试试来人深浅，轻悄悄闪出洞去，正要行法相戏，云翼已经觉察，回过身来。猿精不及施为，只得向前施礼问道：“道友日午便到荒山，至今未行，可是有什见教吗？”

　　云翼知它灵慧异常，笑答道：“贫道乃五指山黎人云翼，因往洞宫采药，望见此峰高出天表，偶然随兴登临，颇喜此峰清丽雄奇，以为没有主人，一时贪玩景物，未舍遽去。今见道友仙骨清异，丰榘夷冲，道行必然深厚，高出贫道十倍。可能恕我愚昧，见教一二么？”

　　猿精性傲，素喜奉承，来人一谦和，不由转了好感。虽明白他前半赏景登临，是些假话。心想：“这人虽非正派一流，倒也不甚讨厌。许是无心到此，看出行藏，特地相待一谈，并非有为，也说不定。既无不利之心，与他谈谈何妨？”

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