黃金魔神像(9)_黃鷹

九

　　根據《爾雅·釋地》：觚竹、北戶、西王母、日下，謂之四荒。（注：西王母在西，）這樣看，西王母就是國名。

　　然而根據《穆天子傳》：吉月甲子，天子實於西王母。

　　（注：西王母如人，虎齒，蓬發帶勝，善嘯，）又是人名了。

　　大概西王母就是周代極西邊境上的一個部落的酋長，以人名國，或以國名人，是一不是二。

　　如果照以上晉人郭璞注《穆天子傳》的說法，所謂西王母，就是一個面目像人，老虎牙齒，頭髮蓬亂。頭戴玉勝首飾，會喊會叫的一個怪物。

　　再根據《山海經·西山經》的記載：西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬發戴勝，是司天厲及五殘。可見西王母除了老虎牙齒外，還長著一條豹子尾巴，是一個掌管瘟疫和刑罰的怪神。

　　從原始的資料來看，西王母到底是男是女，實在很難斷定。勝雖然是富人首飾，但是在野蠻部落，男子也一樣可以戴首飾。

　　這位半人半獸，不知是男是女的西王母，大概是住在深山岩穴之中，經常有三隻青鳥輪流替她找尋食物，這就是山海經內北經所說的其南有三青鳥，為西王母取食。

　　由於西王母，玉勝和青鳥都帶有女性的氣質，自然就把西王母女性化了，又因為炎疫和刑罰都是有關人類的生命，而西王母既然可以奪取人的生命，當然也就可以賜予人的生命，所有一般人都相信西王母有不死靈藥，吃了可以長生。

　　嫦娥奔月的故事也就因此產生。

　　這又給李商隱帶來了一首好詩：

　　雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
　　嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　周穆王見西王母的時候，西王母是一副那麼猙獰的樣子，。可是到漢武帝見她，卻成了絕色的美人。

　　讀《漢武帝內傳》，你看西王母多漂亮：

　　王母上殿，向東座……文采鮮明，光儀淑穆……頭上垂髻，戴太真晨嬰之冠……視之年可三十許，修短得中，天子掩藹，容顏絕世，真靈人也。

　　王母的侍女也是美女，好像董雙成就是。

　　當時她下降人間的排場也夠大：

　　二更之後，忽見西南如白雲起，鬱然直來，逕趨宮庭，須臾轉近，聞雲中簫鼓之聲，人馬之響。半食頃，王母至也。縣投殿前，有似鳥集。或駕龍虎，或乘白麟，或乘白鶴，或乘軒車，或乘天馬，群仙數千，光耀庭宇。既至，從官不復知所在，唯見王母乘紫雲之輦，駕九色斑龍。別有五十天仙，側近鸞輿，皆長丈餘，同執彩旄之節，佩金剛靈璽，戴天真之冠，咸住殿下。王母唯挾二侍女上殿，侍女年可十六七，服青綾之褂，容眸流盼，神姿清發，真美人也！

　　西王母這樣的一變，前後判若兩人。

　　這到底怎麼回事，根究還是不過是魏晉文人的把戲。

　　漢武故事和漢武帝內傳，是他們假託為東漢班固所做，海內十洲記和述異經，也是他們假託為西漢東方朔所作。

　　一個野蠻部落的酋長長遂有此變成了神仙，一個醜怪的女人亦有此變成了美人！

　　這樣傳下去，影響可大了，一提起王母娘娘，一般人都以為是一個年老而慈祥，而且駐顏有術，雍容華貴，端莊美麗的女人。

　　事實卻到底事實，一個女人如果像真的西王母娘娘那樣子，就算沒有一條豹子尾巴，單是蓬發虎齒，已經夠嚇人的了。

　　所有如果你是女人，如果有人尊稱你做王母娘娘，且莫高興！

　　但男人如果家有悍妻卻不妨尊稱她做王母娘娘！這比較母老虎三個字，最低限度好聽得多了。

　　▼第二章　峽道遇伏，血戰脫困

　　詩聽罷，阮義仍然是一面疑惑，苦笑道：「這首詩怎樣了？」

　　沈勝衣道：「由這首詩就可以知道，西王母這個人在周穆王的時候便已經有的了，有機會不妨翻閱一下《穆天子傳》與及《山海經》，翻閱過之後你就會知道西王母，應該是這個樣子。」

　　阮義道：「哦？」

　　沈勝衣連隨捧起那尊黃金魔神像，反復仔細看了一會，道：「這樣的一個神，就算叫做魔神亦無不可。」

　　阮義目光一落，道：「我拿著這尊魔神像已經研究了一夜，除了發現它的形狀是怪異一些外，始終看不出有何特別。」

　　沈勝衣道：「我也看不出！」

　　他一笑接道：「壽南山研究了差不多五年也一無所得，又豈是你那麼一夜，我這樣隨便一看，就可以看出其中奧妙的。」

　　阮義連聲道：「不錯不錯。」

　　沈勝衣將神像交回阮義道：「你現在收起來，到了雲來客棧，我們再仔細研究它。」

　　阮義接下將之包好，突然側首一聲輕叱：「誰躲在那裡？」

　　他盯著樓梯那邊。

　　一個人頭應聲在梯口升起來，阮義回首一眼看見，脫口道：「是花豹。」

　　那個人就是天南三傑的老三，他縱聲大笑，兩三步走了上來，瞪著阮義道：「你這個小子倒也懂得說謊。」

　　阮義道：「我一個人自問打不過你們三兄弟，不說謊怎成？」

　　花豹搖頭道：「這樣說謊對你也沒有多大的好處，不過多活幾天。」

　　阮義道：「就只是幾天？」

　　花豹道：「你這樣作弄我們兄弟，現在除非乖乖的將那尊魔神像捧到我面前叩頭賠罪，我或者還會放你一條生路，讓你活長命百歲，否則今天你就死定了。」

　　阮義道：「現在你難道仍然不知道我是誰？」

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