堂吉诃德(176)_塞万提斯

一七六

　　堂吉诃德说完这话便不再言语。绿衣人半晌不作答，想必是不知说什么好。过了好一会儿，他才开口：

　　“骑士先生，您确实猜准了我默默不语在等待什么，可是您的一席话并没能消除我见到您所感受的惊讶。照您说，一旦知道您是谁，我就不奇怪了，可结果并非如此。听了您的话我反倒更加迷惑不解了。是怎么回事？难道当今世上还有游侠骑士？还有把他们的真人真事印成书的？我不能相信如今天底下还有人接济寡妇、保护弱女、成全婚嫁、帮助孤儿。可是我却眼睁睁看到了您，真是难以置信！谢天谢地，如果您说的那本传记里真的如实记载了您高尚的骑士行状，但愿它能一举扫荡那些数不清的假游侠骑士小说！它们充斥世间，败坏良好习俗，辱没写实传记。”

　　“此话大可商榷，”堂吉诃德回答，“我是指小说里的游侠骑士到底是真是假。”

　　“怎么？”绿衣人问，“您居然不认为那些书里说的都是假话？”

　　“我不这么认为，”堂吉诃德回答，“不过先说到这儿吧。要是咱们的行程再长一些，我会叫您明白，确实有人认为那些书里说的不是真话，可您不该跟他们一般见识。”

　　听了末了几句，同路人开始揣摩堂吉诃德是不是有些疯癫，想接着听下去再做定论。可是两人没能继续谈论这个话题，因为堂吉诃德介绍完他的生平和职业之后，便求对方也讲讲自己是谁。于是绿衣人回答说：

　　“我嘛，苦脸骑士先生，是个乡绅，家就在前面的村里。如果上帝乐意成全，咱们今天可以一块去那里进餐。我名叫堂迭哥·米朗达，家境还算富裕，守着妻子、儿女和几个老朋友度日，不过是时常打打猎、钓钓鱼。可是我没养猎鹰和猎犬，只有一只温驯的游子①和一头冒失的白鼬。我还有百十来本书，有西班牙语的，有拉丁语的；有讲历史的，也有讲信仰的。骑士小说嘛，还从没有跨过我们家门槛。

　　﹛① 游子，打猎时用来引诱同类的活鸟。也作诱鸟。﹜

　　“我不大读神学，更多是翻阅一些世俗的书，当然是在其中寻求正当的娱乐、优美的文笔和新颖奇巧的构思。这种书在西班牙实在是太少见了。有时候我跟邻居和朋友们一起吃饭，更多的时候是我请他们。我家的饭菜干净清爽、丰美可口。我从不背后议论别人，也不允许别人在我面前嘁嘁喳喳。我不打听别人的隐私，也不两眼老盯着别人在干什么。我每天做弥撒；我拿出一些家产接济穷人，但是从不炫耀自己做的好事，免得沾染上伪善和虚荣的恶习；怕是最谨慎的心灵，也很容易不知不觉受到这类毛病的侵袭。我总是尽力说和闹纠纷的人。我虔诚信仰圣母，衷心依靠我主上帝的大慈大悲。”

　　桑丘专心致志地倾听乡绅讲述自己的日常起居和消遣，觉得他简直是个慈善的圣人，肯定有创造奇迹的本领，于是从驴背上翻身而下，匆忙跑上前去抓住那人的右马镫，一遍又一遍地亲吻他的脚，泪水盈眶，充满虔敬之情。乡绅见这情景，便问道：

　　“老兄你这是干什么？你吻我的脚是什么意思？”

　　“请您尽管让我亲吻吧！”桑丘回答，“我活了这么大岁数，还是第一次看见骑马的圣人。”

　　“我不是圣人，”乡绅告诉他，“我作的孽多了。老兄，你才像个圣人呢！瞧你这么实诚，肯定心眼儿很好。”

　　桑丘重新跨上驴鞍。他这一招逗乐了满腹心事的主人，也使得堂迭哥更加惊诧。这时堂吉诃德问乡绅有几个儿女，而且接着说，古代哲人不懂得有至高的上帝，便认为世间至善在于得天独厚的禀赋、左右逢源的财货，以及众多的朋友和绵延不断的好儿孙。

　　“堂吉诃德先生，”乡绅回答，“我只有一个儿子。说不定一个没有，我会比现在更幸福一些。不是说儿子不好，可总不怎么合我的心意。他眼看就十八岁了，已经在萨拉曼卡学了六年拉丁语和希腊语。我有心叫他再钻研点别的学问，可是发现他迷上了诗，不知道这算不算一门学问。我本来想叫他学法律，要么就是神学，这可是一切学问里的至尊，可是他怎么也钻不进去。我指望他能光宗耀祖，我知道咱们赶上了好时候，朝廷重赏德才兼备的文士，因为有才无德者就像掉进垃圾里的珍珠。

　　“可我儿子就会整天追究荷马在《伊利亚特》里的某句诗写得好还是不好，马尔西阿勒①的某首讽喻诗是否太猥亵了，维吉尔的这几句诗该这样还是那样理解。反正他的话题总离不开上面这些诗人的作品，当然还有贺拉斯、佩尔西乌斯②、尤维纳利斯③、提布卢斯④。他看不上现代西班牙语作家，可是尽管他不怎么喜欢西班牙语诗作，最近还是被那么四句诗弄得神魂颠倒，说是要写一篇韵体诠释。这活是受萨拉曼卡大学之托，我想是准备参加什么文学竞赛吧。”

　　﹛① 马尔西阿勒（43？—104），古罗马诗人。﹜
　　﹛② 佩尔西乌斯（34—62），古罗马诗人。﹜
　　﹛③ 尤维纳利斯（55／60一约127），古罗马诗人。﹜
　　﹛④ 提布卢斯（约公元前55—约公元前19），古罗马诗人。﹜

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