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八六


  ▼第十二章

  作者记事信实可靠。他计划出版这部著作。他谴责一些歪曲事实的旅行家。作者声明自己著书并没有什么坏心思。有人非难作者,他提出答辩。开拓殖民地的方法。作者对祖国的赞美。他认为国王对于作者所描述的几个国家有权占领。征服这些国家会遇到的困难。作者向读者告别。他谈到将来准备怎样过日子。他向读者提出忠告,并结束了这部游记。

  敬爱的读者,我已经把十六年又七个多月以来的旅行经历老老实实地讲给你听了。我着重叙述的是事实,并不十分讲究文采。我也许可以像别人一样述说一些荒诞不经的故事使你吃惊,但我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来,因为我写这本书主要是向你报导而不是供你消遣。

  像我这样到过许多遥远的国度的人,而这些国家都是英国人或者欧洲其他国家的人很少去的地方,如果把海上或者陆地上的奇异动物描写一番那是很容易的。但是游记作者的主要目的是使人变得更为聪明、善良,举出一些异乡的事例,不管是好的还是坏的,来改善人们的思想。

  我衷心希望能制定这样一条法律,那就是:每一位旅行家必须先向大法官宣誓,担保他要发表的东西都是绝对真实的,然后才可以得到许可出版他的游记。这样广大的读者才不会像平常一样受人欺骗,因为现在有些作家为了使自己的作品受到大众的欢迎,常常胡诌乱扯、制造弥天大谎来蒙混漫不经心的读者。我年轻时也曾读过几部游记,感到非常有趣;但是自从我走遍地球上大部分地区,并且根据个人观察发现许多记载纯属捏造以后,我对这种作品就十分厌恶了,同时我发现人类的信实可靠竟被他们作践到这步田地,不由有些生气。既然朋友们认为我这本书还可以为国内读者所接受,因此我为自己订立了一条终生恪守的信条:“我一定要忠实于事实。”事实上任何引诱都不能使我违背这个信条,因为我牢牢地记住了我的高贵的主人的言语、行动,我也记住了其他高贵的“慧骃”的言语、行动,我很荣幸长时期地常常听到它们的谈话。

  命运虽然能使西农遭受不幸,
  但它却不能强迫我诳语欺人。[16]

  我很清楚写这种作品既不需要有什么天才,也不需要有什么学问,只要记忆力强、记录精确就能写出来的作品是不会享大名的。我也清楚游记作者,也像编辑字典的人一样,将来一定会湮没无闻,因为后来居上,以后的作者无论在分量和篇幅方面都会超过他们。同时也很有可能,日后的游记作者到我所描写的国家里去游历会发现我的错误(要是我还有什么错误的话),并且会加叙自己的许多新发现,这样就把我挤下文坛,取而代之,使世人忘记从前还有过我这样一位作家。

  如果我著书是为了求名,那的确会使我感到莫大苦恼。然而,我著书的唯一目的是为了大众的利益,所以不管怎样我也决不可能感到失望。因为既然你自命为统治本国的理性动物,当你读到我所列举的“慧骃”的美德时,怎么能对自己的罪过不感到惭愧呢?我用不着提那些由“耶胡”统治着的遥远国家了。就这些国家来说,布罗卜丁奈格人腐化的程度最轻,那么他们关于道德和政治的准则就应该是我们乐于遵从的了,但是我不想再多说了,就让贤明的读者自己去判断吧。

  我这部作品大概不会受到什么责难,因此我感到十分高兴。一个作家所叙述的全是在几个遥远的国度里发生的平凡的事,而这些国家又跟我们毫无贸易往来或者外交关系,谁还能够反对这样的一位作家呢?我特别小心避免犯许多游记作者的毛病,他们因为这些毛病常常受到责难那是罪有应得的。同时,我和任何政党都没有什么关系,对于任何人并不怀恨在心,也不抱有偏见或者恶意。

  我著书的目的是极为高尚的,我向人类报导所见所闻,并且教导他们。我说这样的话并不能算是不客气,我可以说自己比一般人要高明一些,因为我在这样长的一个时期中和最有德行的“慧骃”们谈话得到了很多好处。我著书既不为名也不为利。我绝对不肯使用一个词儿使人疑惑我是在非难别人,也绝对不会开罪于最容易怪罪别人的人。因此我希望我能够公平地自认为是一个无疵可寻的作家,任何辩论家、思想家、观察家、沉思家、挑毛病专家、评论家对我都无计可施。

  我承认有人曾经暗地里告诉过我,说有人认为我刚回国时,早就应该向国务大臣提出报告。作为一个英国的臣民,我有责任向政府报告,因为任何臣民所发现的土地都是属于国王的。不过我却怀疑我们要去征服这些国家是否会像斐迪南多·柯太兹[17]征服赤身露体的美洲人那样容易。我想,征服利立浦特人所得到的利益还抵不上派遣海陆军的消耗;我很怀疑对布罗卜丁奈格人有所企图是不是明智和安全的;飞岛正飞行在一支英国军队的头顶上时,他们是不是会感到不很自在。当然,“慧骃”们看来对于战争没有什么准备,它们对这门科学特别是抵挡枪炮的科学,完全外行。

  但是,如果我是国务大臣,我就绝不主张去冒犯它们。它们的贤明、团结、无畏、爱国等美德足以补偿在军事方面的缺陷。你想想看,两万“慧骃”冲进了一支欧洲军队,冲散了队伍,推翻了车辆,用后蹄猛踢把战士的脸踢瘪,因为它们都称得起具有奥古斯都的性格:踢来踢去,到处安全。[18]我不主张去征服这个慷慨大度的民族,我倒希望它们能够或者愿意多派一些“慧骃”到欧洲来开导我们,教我们学习关于荣誉、正义、真理、节制、公德、果敢、贞洁、友谊、仁慈和忠诚的基本原则,在我们大多数的语言中还都保留着代表这些道德的名词,在现代以及古代的作品中也还可以遇到这些名词;虽然我读书不多,这些名词我还可以说得出来。


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