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三一


  ▼《鲁滨孙漂流记》:商业品德的日志

  约克水手鲁滨孙的生活和奇异而令人吃惊的冒险:他是一次海难的唯一幸存者,漂泊到岸上,在美洲海岸奥里诺科大河口附近一个荒岛独自生活二十八年。连带记述他最后如何同样奇异地被海盗救走。由他本人撰写。

  以上是《鲁滨孙漂流记》初版首页的文字①。该书于1719年在伦敦出版,出版者是位于佩特诺斯特街“船形标志”②的通俗图书出版社:W.泰勒出版社。没有署名,因为它被假设是一名海难水手的真实回忆录。

  ﹛①这整段文字实际上就是《鲁滨孙漂流记》初版书名和著作人全称。——译注﹜
  ﹛②当时伦敦商业街道没有门牌号,商店便在门上挂标志或图案作记号。——译注﹜

  这是海难和海盗故事盛行的年代。海难者流落荒岛的主题,早已因一个真实故事而引起公众注意。那是十年前,一位叫做伍德斯·罗杰斯的船长在胡安·费尔南德斯群岛发现一名男子,该男子是苏格兰水手亚历山大·塞尔基克,他在荒岛上独自生活了四年。这个故事启发了一位写宣传小册子的作家,他正穷困潦倒,缺钱用,于是便假借一个无名水手写回忆录,讲述一个类似的故事。

  这位尽管已近六十岁、却摇身变成小说家的作家,就是丹尼尔·笛福(1660—1731),他常成为政治专栏的谈论对象,尤其以曾被戴颈手枷示众而闻名①。他还是无数以各种体裁写成的著作的作者,有时署真名,更多是匿名。(他的著作的最完整书目,列出近四百种,除小说外,尚有宗教和政论小册子、讽刺短诗、关于神秘事物的书籍和关于历史、地理及经济的著作。)

  ﹛①笛福曾因其政论而坐牢半年,枷示三次。——译注﹜

  也就是说,这位现代小说的先驱,远远不算是从有教养的高雅文学领域脱颖而出的(当时英国高雅文学的顶级模范是古典主义者蒲柏),而是从商业图书产品的杂草丛中飞上枝头。这些商业图书瞄准大众读者,包括女佣、穷街陋巷的商家、小旅馆老板、侍者、水手和士兵。虽然这种文学本意是要迎合大众口味,但是它总要小心地灌输一定的道德教训(并非总是以伪善的方式),而笛福对这种要求也绝非置之不理。然而,并非《鲁滨孙漂流记》一书中时不时出现教导式布道,使它成为一本具有坚固道德基础的小说:这些东西毕竟有点儿通用和敷衍。相反,它是以形象的方式,自然而直接地表达某种道德性和生活理念,表达人与他手中掌握的事物和可能性的特殊关系。

  我们也不能说,因为作者写这本书的“实际”动机是钱,就削弱了它的地位:它被认为是一部颂扬商业和工业品德的圣经,一部赞美自食其力的史诗。这种冒险、务实精神和道德忏悔的混合——它实际上也成为大西洋两岸盎格鲁—撒克逊资本主义的要素——与笛福本人的生活并没有矛盾,因为他本人就包含布道家和冒险家的双重角色。笛福先是经商,旋即成为信誉良好的针织品批发商和制砖商,然后破产;他成为拥护“奥兰治王室的威廉”①的辉格党的支持者和顾问、替“不顺从国教者”写宣传小册子、入狱、获托利党温和派大臣罗伯特·哈利相救(他是哈利的代言人和秘密情报员),然后成为《评论报》的创办人和唯一编辑,并因此被誉为“现代新闻写作的发明者”。哈利失势后,他先是更接近辉格党,继而支持托利党,直到发生使他摇身变成小说家的个人财政危机。

  ﹛①指英国国王威廉三世。——译注﹜

  笛福在以前的写作中,已常常显露出他具备讲故事才能的明显证据,尤其是当他描写当代政治人物或历史事件时,他总能点缀富有想象力的细节;或当他讲述名人传记时,他总会采用杜撰的材料。

  有了这些经验积累,笛福着手写小说。由于这部小说运用自传体写法,因此它不仅描写海难和荒岛的历险,而且实际上从叙述者的人生开端讲起,并持续至他的晚年。在这点上,笛福可以说是在讨好一种虚伪的道德主义,必须指出,这是一种过于狭窄和肤浅因而不值得认真对待的教谕:遵从父命、中产阶级生活的优越感、中规中矩的小资产阶级生活远胜于任何暴富的诱惑。鲁滨孙就是因为不听从这类教导而招来灾难的。


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