盖普眼中的世界(133)_约翰·欧文

一三三

　　珍妮写信说，她越来越多地“涉身”新罕布夏的政治中了。

　　“新罕布夏的州长竞选，占据了我们全部时间。”萝贝塔·马尔登的信里说。

　　“怎么可能有人会把所有时间花在一个新罕布夏的州长身上？”盖普回信道。

　　很明显，有什么女性主义议题受到了威胁，散播了保守派胡言乱语，还发生了某些罪案，现任州长其实还为此自豪。政府部门吹嘘一个被强奸的14岁少女要堕胎遭拒，因此遏制了全国范围的堕落风潮。这位州长的确是个自命不凡的反动保守的蠢货。其他事且不提，但说他似乎相信穷人不应该受到州政府或联邦政府的救济，很大程度上是因为在这位新罕布夏州长眼里，这些穷人是自作自受罪有应得，是“上帝”对他们公正的道德裁判。这位现任州长又可恶又狡猾，比如说，他能成功激起人们的恐惧：说新罕布夏有遭到纽约来的离婚女子团体破坏的危险。

　　纽约来的离婚女人据说成群地搬来新罕布夏。她们的目的是把新罕布夏的女人变成女同性恋，不然最起码也要煽动她们对新罕布夏的丈夫们不忠，她们的目标包括勾引新罕布夏的人夫们，以及新罕布夏的高中男生。纽约来的离婚女人，很明显代表了广泛存在的滥交、赡养费以及新罕布夏媒体口中不祥的“女子群居”情况。

　　这种传说中的“女子群居”中心之一，自然是犬首湾，乃是“激进女权主义者珍妮·菲尔兹的老巢”。

　　州长说，性病感染率普遍上升，这是“这群思想解放人士中出了名的问题”。他说得一手好谎。而同这个被广为爱戴的蠢货竞争州长的显然是个女人。珍妮、萝贝塔和（珍妮信中所提的）“纽约离婚女子团体”在为她助选。

　　不知何故，新罕布夏唯一的州报上，盖普的“堕落”小说被誉为“新女性主义《圣经》”。

　　“一首唱给我们这个时代道德沦丧和性犯罪危险的暴力之歌。”一位西海岸的评论家写道。

　　“是对我们这个摸索中的时代的暴力和性斗争的痛苦抗议。”另一个地方的另一份报纸写道。

　　无论人们喜不喜欢这部小说，它都被普遍看作新闻。小说成功的一条途径，就是让故事看起来类似某人在叙述新闻。这就发生在了《本森哈沃眼中的世界》身上，就像那个新罕布夏的蠢州长那样，盖普的书成了新闻。

　　“新罕布夏是一个鸟不拉屎的地方，人们政治意识薄弱，”盖普写信给母亲，“看在上帝的份上，别被卷进去。”

　　“你老这么说，”珍妮写道，“你回来的时候，就会出名了。到那时候让我瞧瞧你怎么能不被卷进去。”

　　“瞧我的吧，”盖普写道，“没有比这更简单的事了。”

　　因为要写这些跨洋信件，盖普暂时没工夫体会那让人畏惧又致命的“底蛤蟆”了，但这会儿海伦告诉他，她也体察到这头野兽了。“我们回家吧，”她说，“我们玩得够开心了。”

　　他们接到约翰·沃尔夫的电报。“哪儿也别去，”电报说，“人们蜂拥而至抢购你的书。”

　　萝贝塔给盖普寄去一件T恤。

　　上面写着：“纽约离婚女子，对新罕布夏有益”。

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　　“上帝啊，”盖普对海伦说，“我们还是至少等到这场无脑的选举结束以后，再回去吧。”

　　于是他幸运地错过了关于《本森哈沃眼中的世界》的“女性主义意见分歧”，那是发表在一本轻浮的流行杂志上的文章。评论者认为，这部小说“牢牢秉持着这样的歧视女性观念，认为女人主要是一堆洞眼的组合，是男性猎食者合适的猎物……盖普延续了这种让人愤慨的男性神话：也就是好男人保卫家庭，而好女人永远不会让另一个男人进入她字面上或比喻意义上的门”。

　　连珍妮·菲尔兹也被哄来，写她儿子的小说的“书评”，幸运的是盖普从来没看到珍妮的文章。珍妮说尽管这是她儿子最好的小说，因为题材是最严肃的，但“重复出现的男性幻想伤害了作品，女读者会觉得太冗长”。然而，珍妮说，她的儿子是个好作家，还年轻，会进步的。“他的心，”她继续写道，“摆在正确的位置。”

　　要是盖普读了这个，他可能会在维也纳待上更久。但他们已经计划好要离开了。像往常一样，是紧张焦虑加快了盖普一家的计划。一天晚上，邓肯没有从公园回来，他天黑以前就去了，盖普跑出去找他，对身后的海伦大喊说这就是最后的提示，他们应该越快走越好。总的来说，城市生活让盖普太过害怕邓肯会出事了。

　　盖普沿着欧根亲王大道，朝黑山广场的苏联英雄纪念碑跑去。那里附近有家糕饼铺，邓肯很喜欢糕点，尽管盖普已经不断警告过这孩子，吃点心的话就会没胃口吃晚饭。“邓肯！”他边跑边喊，他的声音落在坚固的石建筑上，弹回到他自己身上，好像“底蛤蟆”打出的蛙类特有的嗝儿，他能感觉到这头又丑又浑身长瘤的动物黏黏的呼吸近在咫尺。

　　但邓肯不过是在糕饼铺欢乐地嚼着一块格里尔帕策巧克力蛋糕。

　　“天黑得越来越早了，”他分辩道，“我也不算晚太多。”

　　盖普不得不同意。他们一起走回家。“底蛤蟆”消失在了一条又小又黑的马路尽头，要不然就是它对邓肯没有兴趣，盖普想。他想象海浪拉扯自己脚踝的感觉，不过这种感觉很快就消失了。

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