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各处知府诰


  (同知与知州同)

  昔君之育民也,体天地之造化,欲万物得其所咸亨,故列土以官之。使有德者永世禄及子孙。

  於戏!当时之君,天地之德,日月之明,得圣人称,谓德相称也。然当时之臣,自列土之后,人不人,贤非贤,昭然矣。何以见之?且列土者使子其民,禄及世世,而称小国之君。无乃不才者,非其所有,而有敛取无厌,有十年而削土者有之,有三十年而泯号者有之,有二十年而覆命者有之,有五十年而禄及者有之,当斯之际,贤不肖晓然矣。

  自周以下,秦并六国之后,罢列土为郡、县,历代因之。其司牧之官,无永守之条,故有铨选连年又未得人,然非君不得人,由人负天、君、民也。所以君知报而君天下,臣知报而名贤天下,民知报而乐于天下。若君知报,报天命也,所报者立法治民;若不知报,非君天下。如臣知报,报君命而又特报民也。臣所以特报民为何?谓禄出于民。若为臣而不知报君,则非臣天下;若不知廪禄出焉而报民,则非为民上于天下;若不知报君,而未审何功而官?若不知报民,亦未审何劳而食禄?若功劳俱无,却乃官、禄其身,古今未之有也。

  今命尔某为某官。当立身务政,必欲知报,以格皇天之昭鉴。往署,毋怠!


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