明太祖文集·卷八敕

卷八敕(1)

　　◇命中书劳西番指挥何锁南

　　君子守信，以义从仁，所以仁者盛，义者兴，此理道之行者也。

　　西番指挥何锁南，自附以来，信义甚坚。前岁命往乌思宣布朕命，远渉万里，不惮劳苦，至乌思，所言朕命如敕。今年以家小来京，命加礼待，使足飬其亲，下程米三十石，麦如之。

　　其镇抚刘温，人职虽微，心亦怀诚，眷属亦也至京，下程米一十石，麦如之。

　　◇命中书回安南公文

　　安南僻在西南，本非华夏，风殊俗异，未免有之。若全以为夷，则夷难同比，终是文章之国，可以礼导。若不明定仪式，使知遵守，难便责人。中国外夷，若互有道，彼此欢心，民之幸也，何在繁文！

　　今后若与安南往来，尔中书行移诏书，无故不轻往，使彼得以自由，岂不有便于外夷者欤！尔中书昭示安南知会：若欲三年来贡，其陪臣行人许五人而止；进见之物，湏教至微至轻，必来使自捧而至，免劳彼此之民。物不在多，惟诚而已。

　　◇谕元相驴儿敕

　　迩者人自土河来，言及今岁丞相少染微疾，于私颇滞。既闻之后，深为丞相忧之。何也？盖闻人之有疾者，苦莫甚于此。其有说焉者三：儒曰冤愆；释曰定业；道曰宿债。是三说也，虚实不可知。又曰：若此，非福人不可解；否，众德难以释。

　　卿本忠贞之将，闻名久矣。今知若是，为羡所为，特差人赍药饵往治，丞相无疑而服之。故兹敕谕，想宜知悉。

　　◇谕安南国王陈叔明敕

　　敕谕安南国王陈叔明：

　　前者为入贡之礼繁，所贡之物广。然广则广矣，以物度之，上不足以备内廷之供，下无利于军民，往复劳苦，致生嗟叹。为斯止贡，三年一至，至必贡微情厚，乃国王之大体也。何王不知我之至意，数来无诚，物广寡用，安得万里神交者耶！

　　且王居遐荒，山川阻险，封疆之际，密迩中国之边陲，若欲互生情爱，福及黎民则，送往迎来，毋必自悔；若泛常施以小诈，将非重轻，则大体一失，祸不招而自至，又非无事而生事。今王不如我约，贡物之广，劳民从事，行移字异，莫辩真伪，阮士谔非人，国王之为也。

　　今陪臣行人归，特谕王知：迩来朕中书御史台朋党相尚，事觉，已行诛毕，因是王知，故兹敕谕。

　　◇谕安南来使敕

　　夫人必自侮，然后人侮之。洪武十一年，尔王差陪臣阮士谔来贡，朕知彼中多难，特以心腹之言敇谕。阮士谔归，朕恐待王之礼薄，专命内臣与阮士谔亲往安南。何至其境，士谔星奔日驰，兼程先至。及我内臣既达尔邦，其士谔罔知所在，故以出门入户之礼，排筵席宴之间，异端非一，此果礼之诚欤？抑侮之设欤？然看如细务，实相爱之大端，此礼既非，其如他者何！

　　且安南，中国虽称僻居遐荒，实是密迩；虽曰密迩，地不足以广疆，人非我用。在昔中国之君虽统，朕思限山阻川，实为疆制若我中国有道内安，四夷守分，何欲事大之来者！

　　今安南与朕本无嫌疑，若较斯非，必后有余愆。洪武十一年，阮士谔来朝，及其至国观况，似非有官。今尔等来，若欲令见，又非有官，故不令见。尔等归告陈叔明，安分高枕，虽不来朝，亦也无虞。

　　迩来朕失务德，人神有变，惶惧无己。尔勿我干，故兹敕谕。

　　◇谕占城国王阿答阿

　　洪武十三年九月十八日，占城使至，为朕上寿，贺礼甚厚。若观物之厚，更期日而至，非占城国王诚意极专，其来使奉命之笃，万里之外岂能期时而若此耶！

　　然览表阅辞，乃知复与安南交兵，水战弗利，且云失去物件及有白曹之伪。

　　朕所以戒尔两国毋得深构仇雠，以安生民，今一胜一负，终无休息，果何如也！今再敕前去，王其审之！古人有云：“杀莫大于好杀，生莫大于好生。”所以莫大于好杀者，好用兵也，天之所恶用兵也。生莫大于好生，天之所好者仁也。人能行仁之道，有血气者无有不生焉。

　　且尔两国之争，是非吾所不知，但知曩者安南兵出败在占城之下，占城乘胜入安南之国，其安南辱之甚矣。若此之后已而已，王能保守封疆，奉天勤民，则福禄绵长矣。如其不然，必欲驱兵，连年苦战，彼此胜负固不可知，如鹬蚌相持，渔人获利，是故或彼此，悔之晚矣。

　　朕观宋书，占城在宋朝时曾被真腊入境，难之甚者也。朕书至，王当脩睦四邻之道，以是服非，则可，毋待彼是此非，是谓不可。因王至意，故戒之再三。使归，王其脩仁惟吉，故兹敕谕。

　　◇问高丽贡不如约

　　曩元之驭宇，运未百年而天更。朕代元为君，临御十有三载，四夷入贡，惟三方如旧。独尔东夷固恃沧海，内弑其王，贡不如约，外构民祸，必三韩之地有为故若是欤？命使往问，叛服不常，其故为何？故兹敕谕，想宜知悉。

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