朱元璋注道德经·第五十七章

第五十七章

　　天下皆谓我道大，似不肖。夫惟大，故似不肖。若肖久矣，其细夫。我有三宝，宝而持之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，执无兵，仍无敌。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。

　　大道若愚，似乎真愚，若言我真大道，吾道久矣。又云其细，务要守道坚，造化精。三宝之说，因慈勇于行道，利济万物，因俭仓库实，不敢为天下先，言诸事物不肯先得先乐，乃成王基。器，神器也。若舍慈而勇，必贪必奢必狠。舍俭且广，言广用无时，舍后且先，志尽矣。复云慈者何？盖谓与前慈异用，再喻之。若首将能以慈战敌，野战则必胜。夫慈战，非慈而不战，于心慈于众士之命，不得已而战，故守城必坚，纵被困围，天必加护，何知加护？以其心有所不忍战伤人命。故天鉴之外有四善，吾不审何？智者能之非凶善，尽此四善，笃同天地，此章皆言有道之兵，奉天讨伪，将不妄为，存仁厚德，君将无忧，而祸平矣。

　　——右第五十七章。

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