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报周青士书


  久不得足下书,客自京师邮致一通,发函诵之,喜溢颜面。至及交道之薄,抑何言之悲也。足下平居急人患难,至称贷益之。自仆里居时,已有窃笑足下之愚者。今坐困若是,恒人之情,方益诮讪之不置,又谁援足下于阨者邪?虽然,足下其无患,孔子曰:“富而能及人者,欲贫而不可得也。”矧足下昔未尝富,而皇皇以及人为念,天虽欲长贫足下,得乎?足下但肆力文章,勿以贫贱戚戚。

  来教:“吾党数人,漂转四方,天自、韬荒、武曾,类皆有所遇合。”而听闻之谬,谓仆以古文辞倾动一时,比之不龟手之药,其业则均,而洴澼洸封侯有异。则仆诚有所未安,仆频年以来,驰逐万里,历游贵人之幕,岂非饥渴害之哉。每一念及,志已降矣,尚得谓身不辱哉。昔之翰墨自娱,苟非其道义,不敢出。今则徇人之指,为之惟恐不疾。夫人境遇不同,情性自异。乃代人之悲喜,而强效其歌哭,其有肖焉否邪?古之工于此者,莫若陈琳、阮瑀。工而多者,莫若刘穆之。然传于今者特少。则以当时虽叹其工,而之三人者,终未慊于心。以为不足传,而弃之者多也。至徐干怀文抱质,有箕山之志,自出其文为《中论》,传世最久,儒者取焉。然则欲文之工,未若家居肆志者之独得矣。

  足下方登古人之坛场而左右之,于以裂土封侯,盖无不可。若仆者,乃所谓洴澼洸焉尔。与足下别六年,未得归,闻足下困阨不能救,私心负疚无已。束修之入,聊分铢两,为卒岁之需。传天自已归,足下试取酒饮之,告以鄙言,则不特为足下勉之而已。


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