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《屠东蒙诗集》序


  予友周筼青士以布衣称诗,乐于取友,故老遗民,交相酬和,下至裙屐子弟,沙弥道童,皆愿从之游。每入市,语笑诙嘲,衣袖牵拂,人或讪其道广。然中心好之者,只十数人,而屠处士东蒙其一也。东蒙少补学官弟子,兵后弃去,躬耕于郊野,自食其力,口不言贫。汉魏塘之交,有寺曰白莲,其东偏曰橘鹤楼,暇则鼓枻曳杖以登,青士恒与期,又方外大灯,亦能作韵语。三人往来靡间,饭冬舂,烹菽乳。大灯年老而聋,则相对画纸,诗成抚掌,或留连信宿不去。既而青士客死淮北,东蒙怆恍不自释,未几,以疾卒。又数年,大灯亦死。大灯嗣法天界诗,当附语录中。青士诗最繁富,身后不尽存,有子旻,抄撮成集,刊之福州。东蒙二子,悉治农务,其甥胡典,为之镂板行焉,而属其友徐令坚仲,请予作序,五返而益勤,予虽未交东蒙,然闻之青士,其于行也不疾时,其于辞也必拔俗,盖音合乎天籁,而义本乎国风者已。曩者会稽杨廉夫、钱唐钱思复、华亭陆宅之三高士者,太守林孟善合葬之于山东麓。今三人之葬不同,而诗则同传于世,后之论世者,览予之文,庶几有考也夫。东蒙讳廷楫,大灯字同岑。


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