虚阁网 > 朱彝尊 > 朱彝尊文集2 | 上页 下页
《逊志斋文钞》序


  孟子曰:“尽信书,则不如无书,吾于《武成》,取二三策而已矣。”自昔帝王废兴之际,志节之士,与事功之臣,所操各殊,彼见杀身成仁之难,往往高谈受命之符,借人主刑赏之权,以怵天下后世。明己之全躯出于不获已,盖旧史之文,多有失其实者。当文皇帝靖难师入,宁海方公,首以缞绖见,悲愤激烈,宁断其舌,赤其族,不肯少屈。史氏犹诬其叩头以乞余生,况其他哉?而传者又载公有十族奈何之言,由是文皇并其门人故友戮之,死者凡八百余人,自古忠臣被祸之惨,未有甚于公者。然尝考公少以文见知于宋文宪公,王文忠公及郑贞孝先生。故文宪之子仲珩,忠文之子孟缙、仲缙、贞孝之子叔度,皆与公交莫逆。而叔度之弟叔美、叔端,仲缙之子叔丰,俱受学于公。自公既死,朝廷严文字之禁,而郑氏所缉,凡四五册,余皆叔丰补完之,公之文卒赖以传,然则诸君子或为公友,或在公之门,当日咸不及于难。吾是以知合门人故友为十族之说,亦传之者过也。宣德以还,文字之禁渐弛,公文始显行于世。其闳深博大,骎骎乎驰逐昌黎眉山之间。至其谈理之文,渊懿醇正,虽淳熙诸儒不是过。予尝以为文行如公,宜从祀孔子之庭,而万历初,诏复建文年号。其时在廷之臣,无有以是请于上者,可叹也。呜呼!革除之事,传失其真,不可尽信者多矣。若《刑赏录》所载茅大芳妻死命之饲犬。王言若是,又岂臣子所当道哉,此则孟子之所不取也。


虚阁网(Xuges.com)
上一页 回目录 回首页 下一页