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《天发神谶碑文考》序


  祥符周雪客侨居江宁之汝南湾,去黉宫甚迩。岁在戊午三月,偕予诣尊经阁,下观吴时《天发神谶碑》石三段,文字艰晦不可读。逾三年,予以典乡试再至江宁,雪客语予,合三段之石,审其断处,联贯读之,文义既从,字亦可以意辨。乃先列其文,援据《载记》,作《天发神谶碑文考》一卷。是碑相传为皇象书,其文指为华核所作,盖本张勃《吴录》,而许嵩《建康实录注》、戚光《集庆续志》因之。以核尝为东观令,而碑后有兰台东观令字,遂以实之也。考核为东观令时,犯颜数谏,号称直臣。又其免官在天册元年,核既免官,又素伉直,必不复藉符瑞取媚。然则碑之所兰台东观令,别是一人,未可遽信为核之文矣。文曰“天玺元年黍”,黍当作桼,其下盖有月字。扬雄《太元经》曰:“运诸桼政”,王莽《候钲》文曰:“重五十桼斤”,咸书七为桼。而吴兴《国山碑》有:“神女告征表祥者世有桼”。与是碑先后建立,则为七月无疑尔。碑自元祐中,转运副使胡宗师移置漕台后圃,当时宜多拓本,顾不见收于欧阳赵氏之《录》。石之断为三,历八百年而移,移又五百年,无人能联贯读之者,自雪客始,其勤学好古,洵人之所难能,而物之显晦,殆亦各有其时焉。


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