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《五经翼》序


  古之仕焉而已者,归教其乡里,尊之曰先生。亲之曰父师,王者养之,则曰国老。乞言合语,载诸惇史,授数而论说之,若传记所称老彭、老聃,皆殷周之国老。而迟任、周任之言,殆即惇史之文也。汉之时,伏胜、张苍、辕固、博士江翁、胡毋生、杜子春之徒,多以耆耋教授弟子。盖圣人之道,莫备乎经,学者必老成人是师,庶学有统而道有归,然守一家之说,足以自信,不足以析疑。惟众说毕陈,纷纶之极,而至一者始见,故反约之功,贵夫博学而详说之也。

  吏部侍郎宛平孙先生,年八十矣,好学不倦,集汉以来诸儒五经序义,分为二十卷,名曰《五经翼》。给事中余杭严公镂板行之,先生凡五致书,命予为序。予惟经学之不明,非一日矣。自汉迄唐,各以意说,散而无纪,其弊至于背畔,贵有以约之,此宋儒传注所为作也。今则士守绳尺,无事博稽,至问以笺疏,茫然自失,则贵有以广之,先生是书所为述也。当万历中,周藩宗正灌甫藏书八万余卷,至黄河水决,遗籍尽亡。初,先生知祥符县事,时从其孙永之借钞诸经义,后又益以秘阁流传诸书,故多世所未见者。予不学,未能发明五经之蕴,因述先生之老而好学,无愧于古之致仕者,以为当世法。俾读其书,若见惇史,且及其采辑所从来,盖历数十年而始成,洵匪易矣。严公亦与予善,其勤学下士相等,事三老者,必有五更,告于先生者,必及君子,然则舍严公其谁也。


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