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履素先生祠堂记


  先王之教民,匪直乡遂大夫闾师党正之职也。凡仕而已者,归教其里,没则祀之瞽宗。汉晋经师设黉堂,缮精舍。至于宋,府州县学外,分建书院,择耆儒为山长。或与博士弟子争多焉。明初山长废,而书院尚存,讲学者得以专席。其后朋党盛而学术殊,时文工而经义晦,科名重,进取亟,而力田孝弟无人。必藉乡有善士,导以亲亲敬长之节、离经辨志之方,故夫师逸而功倍,化民成俗,而有司莫知,斯则儒者之效矣。

  曩予泊舟匠门,闻岸有读书声,询之,则顺治甲午乡贡进士张先生曾余之学舍。后四十年,获交先生之叔子大受,大受识达而才敏,洽闻周见,自举于乡,名日盛,弟子著录者数百人,席砚不能容,则广其宅,斋曰拙斋,亭曰读书之亭,轩曰活碧之轩。又于衡宇之阳筑堂,曰孝廉之船,不忘厥考所自也。逾年,负笈者益众,爰拓地于水南,立轩于桥下,轩东曰潮生阁,用纪落成之候,阁东建祠,奉栗主以祀先生焉。于时巡抚都御史商丘宋公,过而题其扁曰履素,里之父老佥曰:先生居家以孝友,遇人以诚,持己以介,士之百行备焉。宜有私谥易名久矣,宋公所题,则公也,非私也。今而后吾党合以是称先生,于是携榼酒,陈百果,爇瓣香,长幼胥拜祠下,大受请于予曰,是不可无记,因书其本末于壁。

  先生讳庆孙,先世嘉定人,徙郡治,县学生讳慎德之子。岁贡生讳应文之孙,福建按察司副使讳情之曾孙,遗书有《尚书集要》、《侣蛩斋集》。


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