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赵撝谦传


  赵撝谦,名古则,更名谦,余姚人,宋秦悼惠王之裔。幼孤贫,寄食山寺,与学佛者同学,长游四方,乐取友,人有一善一能,辄往访。隆寒溽暑,恒徒步百余里,与朱右、谢肃、徐一夔辈定文字交。天台郑四表善《易》,则从之受《易》。定海乐良鄞郑真明《春秋》,山阴赵俶长于说《诗》,迮雨善乐府,广陵张昱工歌诗,无为吴志淳、华亭朱芾工草书篆隶,撝谦悉与为友。博究六经百氏之学,尤精六书。其言曰:“水火之生,人不可一日无之,而不汲汲者,以其随取随足,故众人昧焉。惟圣人于《易》坎离,始终明之。字书之为用,亦若水火,人顾不察尔。”又曰:“士人为学,必先穷理,穷理必本读书,读书必本识字,六书明,然后六经如指诸掌矣。”隐居坞山万书阁,筑考古台,取诸家论著,证其得失,作《六书本义》,继成《声音文字通》,约之以《造化经纶图》。又作《学范》,共著书三百余卷,时目为考古先生。

  洪武十二年,命词臣修正韵撝谦年二十有八,应聘入京师,众以年少易之撝谦亦自信其说,不为贵显者所夺,以是不见录。授中都国子监典簿,宋濂独遣其子遂从游,叹以为不及。久之,以吏部侍郎侯庸荐,召为琼山县学教谕。二十八年,卒于番愚。将终,以书别琼山弟子曰:“太虚之中,不能不聚而为人物,人物又不能不散而还太虚。其聚其散,皆理数相推,不能自已,岂有所为而为者。予身在太虚中,如冰在水,而今将为水矣,冰与水,时为之,何所留,亦何足恋,听其自然可矣。”撝谦卒时,年四十有五。

  其后,门人柴钦以庶吉士与修《永乐大典》,进言其师所撰《声音文字通》当采录,遂奉命驰传即其家取之。


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