姚崇神道碑|张说

姚崇神道碑

　　故开府仪同三司上柱国赠扬州刺史大都督梁国公姚文贞公神道碑（奉敕撰）

　　叙曰：八柱承天，高明之位定；四时成岁，亭育之功存。画为九州禹也，尧享鸿名；播时百谷弃也，舜称至德。由此言之，知人则哲，非贤罔乂，致君尧舜，何代无人？有唐元宰曰梁文贞公者，位为帝之四辅，才为国之六翮，言为代之轨物，行为人之师表：盖维岳降神，应时间出者也。公讳崇，字元之，姚姓。有虞之后，远自吴兴，近徙于陕，今家洛阳焉。烈考长沙文献公，树勋王室，建巂府。公纨绮而孤，克广前业，激昂成学，荣问日流，武库则矛戟森然，文房则礼乐尽在。弱冠补孝敬挽郎，又制举高第，历佐濮、郑，并有声华。入为司刑丞，天授之际，狱吏峻密，公持法无颇，全活者众。进夏官员外郎郎中侍郎，朝廷曰能，遂掌军国。迁凤阁侍郎监修国史兼相王府长史。始则天人让王，承置醴之顾；终以飞龙利见，延参乘之恩。自时厥后，恒当大任，凡三处兵部尚书，三入中书令，一为礼部尚书左庶子，又肃政大夫总灵武军兵马，又司仆卿知陇右监牧使，出典亳、宋、常、越、许、申、徐、潞、扬同十郡。景云初，以藩邸旧僚，封梁国公，食赋百室。

　　公性仁恕，行简易，虚怀汎爱，而泾渭不杂；真率径尽，而应变无穷：常推是心，以御于物，故所莅必庶风偃，骜狼化从，言不厉而教成，政不威而事理。去思睹颂。来暮闻歌，既登邦政，卒乘辑睦。及在宗伯，神人克谐，今之中书，是为理本，谋事兼于百揆，论道总于三台。公执国之钧，金玉王度，大浑顺序，休征来臻，懋德格天，名遂身逊。拜开府仪同三司，崇其秩，逸其志也。初太夫人在堂，公授职西掖，颇限扃禁，求侍晨昏。优诏既许，寻令还职，公固请以泣，制曰： “家有令弟，足尉母心；国有楝臣，安可暂阙？”其后剖符江表，敦谕起复。衰麻外墨，栾棘内毁，变礼中权，通识所贵。神龙之首，预闻兴复，畴其井赋，累让而停。夫以革故鼎新，大来小往，得丧而不形于色，进退而不失其正者，鲜矣！君子曰：“忠不忘亲，仁也；哀不违事，义也；让功辞邑，礼也；济代全名，智也。仁以长人，义以和下，礼以安上，智以周身。宜其光辅四帝，轩冕三纪，池台琴筑，优游暮齿，传爵土于祚胤，保禄位于终始矣。”

　　享年七十有一，开元九年九月，寝疾薨于东都之慈惠里。皇上悼焉，国人慕焉，抚床辍春，曾未云比。制赠扬州大都督，谥曰文贞，礼也。十年二月，葬于万安山之南原。在疾也，王人赐膳，御医视药；于薨也，中使吊临，羽仪哀送：君臣之义，厚莫重焉。子异、子弈，思缀遗美，以寘罔极，有诏掌文之官叙事，盛德之老铭功，将以宠宗臣，扬英烈。帝迺洒恩仙翰，镂泽丰砥，日月临照于佳城，烟云变态于神道。宝其文字，别为群玉之山；禁其樵苏，即表三司之墓。铭曰：

　　源深自虞，派别从吴。避地鲁陕，居家洛都。
　　神明远契，岳渎冥符。翊圣斯偶，生贤不孤。
　　仁将勇济，孝与忠俱。学刃攒植，文锋迅驱。
　　才安卑位，即骋长途。惟实惟有，若虚若无。
　　再三军国，一二訏谟。戎柄尤重，王纶最枢。
　　兼司任切，久政荣殊。黼藻弥焕，丹青靡渝。
　　以宽容物，以鉴分区。外或形放，中恒礼拘。
　　箴虽诫口，诤亦忘躯。但睹浑璞，谁详瑾瑜？
　　伊皋尺寸，管乐锱铢。名正身遂，言诚愿孚。
　　方辞汉禄，更辱齐租。既积而散，穷欢尽娱。
　　川归东极，日去西晡。上测旒扆，傍悲路衢。
　　蓝田美王，荔浦明珠。戴广休庆，爰宏典谟。
　　丰碑迺立，盛业其铺。帝念频轸，仙毫特纡。
　　镌金刻石，凤篆龙图。七曜光动，三泉泽濡。
　　铨能叙事，理郁词敷。求旧铭实，惭殚恧芜。
　　缅思云雾，尚想江湖。有道之德，其何以逾？
　　延陵之墓，空此呜呼。存没终始，遐哉邈乎。

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