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补遗 杂著九篇


  疏二篇

  请文慧和尚住灵岩疏

  伏以道本无言,理惟尽性,非得圆通之士,孰开方便之门?长老夙悟宗乘,深明行相,家唱天衣之曲,印传达磨之心,自建法幢,久□□价。今览阖郡之请,延居古佛之场,幸结众缘,时垂重诺。谨疏。〈《南丰曾子固先生集》卷三十一〉

  请文慧和尚开堂疏

  窃以心虽离相,因相始可明心,道固无言,藉言所以显道。若投声于空谷,求应系于洪钟,感而遂通。欲其自得此者,三学并凑,四众齐臻,咸伸半偈之咨,共望一言之益。幸提海印,直示真诠,开人吾迷徒,光扬拂事。谨疏。〈同上〉

  祭文七篇

  祭汉徐孺子文

  年月日,具官曾某,谨以少牢清酌,致祭于汉聘君徐孺子之灵。维君见几遁世,降德在人。此邦所仰,千载弥新。是用访旧作室,设象依神,尚昭潜美,开警聋へ。敢偕宾属,躬荐蘩蘋。〈《南丰曾子固先生集》卷三十二〉

  秋祭

  年谷登,所以祀山川鬼神报成也。刺史不敢堕旧典,惟神歆之尚享。〈《南丰曾子固先生集》卷三十三〉

  祭王益都官

  呜呼!钟山南下,百里平野。江流水潺潺,从此东泻。昔公来临,诸侯是监。何荒不耕?何莠不芟?人乐公德,公乐其和。公与邦人,从容笑歌。今公之谢,伤怀孔多。即起幽宅,其封坡坨。公灵不忘,岂去而他。公退于家,自克以宽。人谁如公,内外行完。人皆望公,寿考而贵。若可以谐,而止于是。公卿穰穰,十百为辈。朝门一开,巷满车盖。可耻之事,多于所得。公不为彼,其又何戚。维公有子,实天启之。文可为法,行可为师。某之不肖,辱遇山交。相从于今,古道是守。公之方葬,某在哀荒。执事不获,寓荐一觞。〈同上〉

  祭王元泽文

  自周为秦,六艺散亡。泯泯纷纷,更汉终唐。诐行淫辞,悖离经常。天生相君,典领斯文。笃生我公,达观博闻。左右元后,遂迪天民。皇帝曰咨!汝实大器。方见相君,汝嗣讲求,辅训厥遗,以悟后觉。三年书成,赐在太学。皇帝曰俞,道废千年,乃昭于今,亦推汝贤。汝登龙图,以对文功。公孙不居,道则弥冲。昔者孔孟,子实克嗣。韶向被凿,自为问异。问时述作,惟我公是。道德之泽,遂及后然。呜呼公才,其得自天。不自雕携,其中塞渊。湛然清明,毁文言不惊,出没纵横,渊默雷声。我意彼天,以继有为。命难谌哉,而不耆之。己酉讣闻,皇帝曰吁!天与汝能,圣女衡枢。今其亡矣,人孰助予?吾岂能忘?赠谏大夫,相君白首,陨涕悲创,归公朝夕,曰予天丧。某等备数胶庠,辱赐则深。闻问恻然,疾首熏心。循祭以辞,其或来归。〈《南丰曾子固先生集》卷三十四〉

  祭曾太博文

  呜呼!公以罪废,实以不幸。卒困以天,亦惟其命。命与材违,人实知之。名之不幸,知者为谁?公之闾里,宗亲党友,知公之名,于实无有。呜呼公初,其志如何?孰云不谐?而厄孔多。地大天穹,有时而毁。星日脱败,山倾谷圮。人居其间,万物一遍。固有穷通,世数之然。至其寿夭,尚何忧喜。要之百年,一蜕以死。方其生时,窘若囚拘。其死以归,混令空虚。以生易死,死者不祁。唯其不见,生者之悲。公今有子,能隆公后。虽彼生者,可无甚悼。嗟理则然,其情难忘。哭泣驰辞,往侑奠觞。呜呼哀哉!〈同上〉

  祭吴彦弼文

  维年月日,某谨以庶羞之奠,致祭于彦弼吴兄之灵。子之为人,温良沉实,寡笑与言,不随众浮,其举轩轩。书无不讲,尤精左氏。连辞累句,浩浩能记。秦汉至今,千载所录。子以一心,万事渟滀。识能议论,文可传道。偶章刻句,独弃于子。自皆取士,归之有司。今独不然,左绳右规。愚庸不肖,得以达进。优材秀行,往往而摈。故子之生,不荐于乡,不试于位,郁塞埋藏。子于众人,意尤少可。病写其文,独以示我。意谓予能,可以存子。子望则然,予岂堪此?惟昔与子,齿于学官。京师之旅,江南之还,离行旅食,尝同苦艰。缱绻之义,两是以亲。忆问心病,去岁之春。子形已革,谢我犹勤。谓其母妻,曰我知子。子母吾姑,只益其悲。江冬之仲,日洁风恬。有弟有子,殡子居南。我命为具,觞豆具设。兴言涕随,长与子别。〈同上〉

  祭寿阳县君文

  呜呼!贤矣夫人,善持门闾。皓若玉雪,一其终初。允孝维妇,允仁维姑。实生才子,我所叹誉。秉义率法,困而不渝。夫人之教,著不可诬。归殡窀穸,无悔无愉。维子之故,具此俎壶。〈同上〉【此为王安石《祭吕望之母郡太文》】


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