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游庵记


  古者四民各有所处,士处闲燕,工处官府,商处市井,农处田野,毋使杂居、见异物而迁焉。此四民之居有定止,而业有专能也。后代民始有出于四业之外者,则曰游民。游民不得容于先王之世,而后世纵焉,此四民之有专能者寡矣。予方唶于是,而客有以“游庵”为名,且征文于予者,曰刘子舆氏也。

  子舆以居无定止,而名庵曰游,其子舆之不幸不生于先王之世乎。抑幸而不生于先王之世,得不专四民之业而由于游也。子舆氏好学之士也,以游自由而不得比于先王之民,是弃人也,乌得为士乎?子舆之游,游其居,未尝游其业也。盖子舆幼时侍大父居某所,长而侍父居某所,亲殁而庐灾。今又徙秀之广陈所,未知老而归也迄于何所,望望乎如浮屠人之寄四方。仲尼固曰东西南北之人也,此游庵说也。呜呼!戚施直、蘧蒢蒙璆、侏儒扶卢、蒙瞍修声、聋旷司火,古者疾人犹不致于游而,且为官师所材而职其能若是。子舆氏钟美天质,怀抱利器,而又敏于问学,其官师之所不裁者乎,不得比夫先代之游民而弃之也谂矣!惜吾位下官,弗遑称似其人也,故重言之。


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