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锡老堂记


  华亭环南六十里为胥川,有老人曰殷纯父氏者,年八十馀,无衰惫态。老人失子而得女二,其长婿曰顾审之氏,居老人甥馆以终养,且名老人燕处之堂曰“锡老”,盖私贺老之年高,而假鲁人颂祷之词以为意也。吁!养外舅氏若审之氏者,亦可谓恭也已矣。审之以老人之侄孙奎受业予门,遂因奔请锡老记。

  予读《鲁颂·泮水》之章,其词曰“永锡难老,顺彼长道”,难老者,难若出于天锡,不知固有难老之道,而有以为锡之耳,故曰顺彼长道。老人实以之老者,既无多男子以怵其爱憎;家又饶乐,素无服食窘其寒饥;又求清静术乐之。以遗弃夫嗔喜爱欲、朝市之势要声利也,皆其难老之繇,而诗人所谓长道者,抑吾于老人之锡者有感焉者。昔者宓戏、神农氏之民,瞑之蹎蹎,不知所以然而然,是以永年。黄帝、尧、舜氏之民,职职植植弗夭,是以难老。后世之俗不然,鼎刂文之烦称也,禨谲之互确也,百状俱作、万怪横生、水竭山崩、宵光昼冥、石言大屙、夏霜冬雷,罔不缪盭,是以有父终其子、兄终其弟者,求老人之善自养。夫长道,谓黄帝、尧、舜氏之民兆欤!今圣天子疾民之偷伪,还淳思,纳斯民于春台熙皞之域,以黄、唐玄德格于上下,旁通于四裔,四裔之民不言而自化,锡老之福且家至而户达,何啻老人氏一堂而止哉!吾将与人联茵并几,酌春酒堂上,弹琴吹竹,歌上古大庭氏之风以待。遂俾奎复于老人,刻诸堂为记。


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