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玄霜台记


  云间刘炼师某筑月台于庐之西,楣曰“玄霜”,请于箕尾叟曰:“幸先生费辞以记。”

  叟曰:“生物不穷,以臧夫造化之母者,吾取夫太阴之精。太阴,天地交媾之先数也;在卦,阴含阳坎象也,坎为月中一画。真阳也,万物之生资此而后成,故仙家指为玄霜。玄天也,天地初交,生物之始,犹未离夫天,故称玄霜。见霜也,如玄露初凝,如绛云渐积,如瑞云不流。盖元气结成,纯乎生,生之英结之为霜,化之为液,散于万物,赖以成质,是故木有三钻则为火,纹之则为水坎津也。木得水,以行曲直之性,无水则枯矣。木有三灭则化土,离象也。真阴存乎其中,水道也,土无水则地脉竭矣。金有三击,则为火熔之,则成汁,水象也。金无水,则不能从革矣。天无水则不能雨,地无水则不能云,人无水则神弊,天下之物无一不资夫水。水位于坎,寓于月象,而为玄霜。非至精无以造是玄,非至道无以凝是玄。彼日繁,霜则尽零。炎霜夏飞,损物以行肃杀者,谓霜之名则可,谓玄则不可。故玄也,惟太阴之精当之。吾尝登是台,薄筄上覆,曲栏旁植空一窗,以接太虚之境。淡方寸以生魄之际,化槁木之形如玉毫之相,吾将与汝蝉蜕秽浊,而游乎太清矣,子能从之乎?”是为记。


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