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方丈室记


  儒之座云丈席,释之室云方丈,仙之山亦云。丈乎,丈乎,其三教之所度而则者乎。东谷上人有室在治之惠因所,而以方丈颜其名,来见予姑苏舍次,出方丈图,请曰:“陆之天台,与海之方丈并。予出世,幸在天台,况所居山有金鳌玉几之胜,黄石仙之所留,题宋高皇之所托足已。至今,金鳌背上之诗为惠因山川草木之光,故吾室以方丈名,盖不自知其逃佛而仙、招仙而佛也。西游淮吴且数年,一室之胜未尝不笈其图以行,而未有列仙儒之言以志也。先生爱予厚,幸有以志而咏歌之。方丈不在海峤而在吾室,不在吾室而在吾行橐矣。”

  予在台时,尝穷胜践过惠因所,时上人方脱胎九龄也。今予发已种种,漂泊道路,慨念宿境不翅,若在弱流三万外也。上人归,其得无辞讯其山川之灵乎?辞曰:

  东万山之罗络兮,赤城之盘纡。琼台方广郁以出没兮,聚仙佛之所庐。薄东海之嵬岸兮,架金梁之凌虚。哀灵修之播迁兮,来仙伯以导舆。赤子兮如鱼纷,望思兮鼎湖。嗟山川其如昨兮,眇风景其愁兮。予望海屋兮渠渠,挽飞飙兮以为车。上下风雨兮出入太初,下视弱水兮黄尘满区。仙耶,释耶,吾不知何谁兮?羌从汝兮归诸。


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