改过斋记|杨维桢

改过斋记

　　至正九年春，予游淞之明日，邢台张叔温携数客来见，中一人昂然长、臒然清，言议风发可畏，问为谁，则曰袁景文氏也。明日，景文来请曰：“凯先世繇锦城侨兹之先子可潜翁，以诗鸣于淞。先子蚤世，而凯尚幼，力自树立，颇知读书属文。既长，益有志于学，然偏质刚愎，不能龊龊与里闾浮沉。且又不能隐人善恶，时时立物论为臧否，于是与俗寡谐，人亦以此相诋，若有所不容者。今年岁已强矣，欲改是过，故自颜其燕居之所曰‘改过’，而日自省焉。敢求先生一言，以戒吾过，引吾不及，以底于圣人之道。”

　　予骇然异之曰：“人以过自讳者，滔滔是也，而未有过自揭而求改者。圣如仲尼而幸闻过，子路人告之以有过则喜，古之圣贤未尝以过自讳，此其所以为圣为贤也。《书》曰‘沈潜刚克，高明柔克’，又曰‘亵友刚克，强弗友柔克’。若子之过，非沈潜也，非亵友也，其过于高明，强弗友者乎。以柔克之刚，二者之过无过矣。然柔阘茸颓，堕之谓；执雌牧卑转刚而，善之谓也。谢上别程子十年而能不矜，刘忠定别温公七年而能不妄。子信能知过而改，异时复见子松陵之上，昔之刚愎者柔矣，臧否者嘿矣，是子之信能改过也，由此而之颜子不贰过之域，是不难！”

　　景文起谢曰：“疚疾者多矣，药石我者惟先生一人，敢不再拜如先生教。”遂书诸斋为记。

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