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送陈生彦高序


  艺必贵乎积,积而后化,化而后神。师旷氏之鼓琴也,奏清征而玄鸟集,奏清角而风云猝变者,非其精而化、化而神之效若是欤?君子论古乐之人而动物者,必曰琴,而筝笆厓篌有所不预焉,於乎大雅之音无闻也。则知今之乐有精而化、化而神如师旷氏之琴也,独不动物乎?

  松陵陈生彦高,博学多才艺,尤邃于音律。余尝于三泖水云之区,听其鼓十三弦之掭作商声调,林濑激发,转征音而鱼龙悲啸。缘情而鼓,欲乐则乐,欲悲则悲,故喜者或堕泪,戚者或起舞,所谓艺之动物者非欤?余闻晋谢仁祖喜筝,歌《秋风》一词,而受遇于桓温,亟引归府。生尝东游瓯越,达官贵人有以温之引仁祖者引生矣。今且给事漕府,将有禄位于民上矣。吁!非其艺之动物而遇于人者,至是乎?吁!一艺之精尚耳,而况艺之尚于生者乎。因其请言,故为艺说。以其生之遇,而叹儒人遇有不如生者,非艺之罪也,艺之精而至于神者未至于生也。至正庚寅三月十五日序。


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