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送周仙客谈禄命序


  予尝于谈禄命者为之言曰:“德胜命者昌,命胜德者亡。推禄以命,孰愈推禄以德?”因举古德二事:

  五代王延政守建,遣一部将报事军前,后期当斩,归语其妻连氏。连氏急遣逃之,且资之金,部将潜投江南李主,隶查文徽麾下。徽攻延政,部将领师,城业陷,下令曰:“有能全连氏一门者赏。”连氏急告曰:“将军不活建民,妾请先死,誓不独生。”部将为之戢兵,全城不杀。至今连氏为建大族,世食禄位,官至卿相。

  宋王方贽,上遣均两浙田税。钱氏时毒敛亩至三斗,贽陡减二斗。使还,上责陡减田额,贽对曰:“亩赋一斗,此天下之通法,两浙既为王民,岂宜复循伪国弊政。”上喜,可其奏。至今浙田著为令,贽之遗泽也。官骤升右司谏、至京东转运盐使,生五丈夫子皋、准、覃、巩、罕。准子圭,官至宰相。

  夫以一将妇、一税使存心仁厚,其福身福家、以覃其子孙之庆者如此。今食禄贵人任人家国事,不肯出一言、立一政以利天下,惟务全身保妻子,以为福身能事;而身或有不全,妻子或中走其门者无虚日。仙客谈禄,必先警其凶吝,更宜推古德事以启之,如连王氏之福身福家、以覃其庆于子孙者,仙客之术将有古君子之教也,故疏以告之。


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