赠医士莫仲仁序|杨维桢

赠医士莫仲仁序

　　淞之张泾，有医术过人、名于士大夫者曰莫仲仁氏。予来淞，未识其人。仲仁首谒，余扣其术，莫能对，顾相视一笑耳，从者曰“仲仁氏病聋”。余怪聋若是，何以聪于五声之医乎？易其人，且疑其术。异而邻有以其病召之，即疗若神者，始惊其术。且又介冯生渊持卷谒文，生为仲状曰：

　　“邑人某病蛊，众医莫疗，仲仁氏以峻剂，吐虫若干升，生立愈。又某病寒逾九日，讝口发狂，阴且缩法死，仲仁氏徐以常药理之而平。又某病噤痢不食馀七日，气始绝，仲仁氏投以汤饮，即内食饮而起。又大官某氏病瘵，医众争进药期胜，仲仁氏望之而走曰‘虽扁鹊不可医已’，出门而毙。”

　　谂尔，则仲仁氏聋于耳，未尝聋于心与目也。桑君教扁鹊者以饮上池，而使之视其五脏若神镜见胆耳，故鹊兄弟三人皆善医，长兄神于视色，仲兄神于视毫毛，医固不贵于聪听，而贵于明视也谂矣。余闻古至人者，有明而不视、聪而不闻，盖养明于不视而无不视，盖养听于不闻而无不闻。若仲仁之聋，其养聪者非欤？不然，聋者视明，瞽者听聪，绝一利原用师十倍。仲仁氏聋于耳、宣其聪于心与目者，非妄庸师之可及也。今之妄庸师，有推而为国师，衣绣、驱良从者后先，以出入于王公贵人之门，遇疾则杂投药石，以希幸中，中辄缴美谭于文章家，以登载其能；不中，不以咎之也。若是者，曷可胜算？而仲仁氏复以病聋见遗于野，是戢劲翮于鷁之退、藏逸迹于骏之伏者也。其求余言，与夫衣绣驱良、饰缪陋以缴美谭者异，故予乐畀之以言。至正庚寅春王三月有二日拜手书。

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