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送刘主事如京师序


  圣朝设官,莫严于守令,莫要于风纪。风纪上明天宪,守令下逮民情。然居风纪,往往由守令之得其职者,以喻下情,而后可以申上宪也。审官于守令、风纪者,不已重乎?

  大梁刘公文大,初用茂才掾广宪,以识大体称,同知于姚州事,大得民誉,力行核田事,富者惟见,贫者力纾,建穷摘伏,政号神明。转上海尹,剔弊蠹、振废坠,察哗民之挠于政者,积讼尽疏,狱市遂理。杜浦民有杀越人子货,公至亟改过自新。胥吏滥而诈者,遣归读书。公暇建社学、行乡约礼,凡民间簿书期会,揭信于墙屋,听民自诣胥隶意。公三年不出郊关,民扶老将幼听教诲、行礼让,刑错不用,由是大化。秩未满,司举者以公廉能迁主事户部,民泣而留,不得行。未几丁内艰,执丧如礼,躬庐干山之墓,民趋役者如子然。

  始公尹邑之日,咸谓公登风纪,台省荐剡,且交上矣。而迁主户部事,与典邑谕民情者不殊科,皆御史之阶也。制阕觐京师,吾知其不留部矣。职风宪者方与循守令交调,公其不副邑民之望乎?果尔公去州郡承宣之劳,而将受明天子耳目之寄,以东南民间利病不能彻当宁者,公悉究知其情矣,某事利、某事弊、某法因、某法革,使民无所病苦,而明天子无赤子之忧,非吾之人所期望、公之所不自让者乎?

  邑人士歌诗以送者,皆德于公而不能自已者。辱与公交最善、知最悉焉,故叙其所歌诗,而又著民之期望于公者如是。至正九年秋八月七日。


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