东维子集·卷二十六(2)_杨维桢

卷二十六(2)

　　◇乔山处士翟君墓志铭

　　君讳德兴，字宗起，姓翟氏，乔山野人其自号也，世居无为州濡须之巢县。曾大父某，自巢迁和州之含山，父福遂占籍焉。兵变，君挈家避地滁州，阅三月而没，槁葬全椒县之明山。

　　娶同邑司氏，君没四年后卒于太平州，槁葬采石之麓。子二人，长桂，次清。女一人满儿，适同里孙倌。桂以才名简知今天子于南京，授千夫长，部落于同佥赵公，征进宣徽安庆九江等处，以功升镇抚清京城广武卫百夫长。

　　君生于大元大德甲辰，殁于至正壬辰四月初五日，享年四十有九。洪武二年，桂迁柩于明山，复迁妣柩采石，合葬于巢之瞿家峤西关之原。先远日，桂来拜予草玄阁次曰：“不孝孤生齿未丁壮，不幸失所恃，又三年失所怙，零丁孤苦，藉祖考泽，得以簉名仕版，禄食于朝。而三釜之养，不能一勺及亲，此不孝孤终天之憾也。倘死又不得当代大手笔纪其卒葬地所，不孝之罪号天，何以自赎？是敢介先生。”从子明具状以乞铭，吾重违其情，畀之铭曰：

　　父溘先兮无以家，母去弃兮又以遥。於乎！孝子之天，天曷呼？淮之西兮江之东，归合兆兮兆既同。於乎！孝子之天，天终从。又铭曰：

　　玉韫兮火烈，木定兮风危，亲弗获兮莫予追。匪今兹兮我罹，吁嗟翟氏之子兮，我又何悲！

　　◇渊默先生碣铭

　　至正十四年三月二十日壬午，渊默先生余君卒。既葬，其友及门人问易名于会稽杨维桢。维桢曰先生深静而寡言，尝自号渊默，宜从曰渊默，皆应曰宜。其子安礼又持先生门人殷奎状来请铭。

　　先生讳曰强，字彦庄，姓余氏。其先闽之古田人，十二世祖谒仕宋，官至吏部尚书，受知徽宗。既，徽宗手书余尚书祠额，赐其子孙。曾大父讳佑。大父讳郑。父讳与可，武夷书院山长，自号蓝溪，始居昆山，为昆山人。先娶赵氏无子，再娶陈氏生先生。初蓝溪为李后，姓李氏，至先生始复姓余云。先生年十四丧父，能自树立，极力于学，修习容止，步趋圈豚，如老成人。既长，学通《六经》百氏，博贯精析，退然不知有余，且善属文，根抵《六经》，不淆异说。其书有《尚书补注》若干卷，藏于家。尝为举子业，已而厌其剽取传注，支延蔓衍，其言不足传远，遂绝意弗为。居一亩之宫，叱吒之声不闻于外，足迹未尝一至庸贵富人门，乡人尽闻先生，然终身有不识先生为短长瘠肥者。世寿五十有二。

　　配潘氏。生子二人，长安礼，次安禧。女二人，长适王居敬，次适许渊。

　　葬州南一里先茔之左。葬之日，朋友远近毕至。余曩来昆山，与友者才四三人耳，今余亦老矣，去年一人卒，先生又卒，乌乎！余尚忍铭先生耶？铭曰：

　　之谫而饭骏之苑，麟之娈而豢兕之圈。玱鸣冲璜，择地而践，吁嗟渊默！孰云其蹇。

　　◇尚絅先生墓铭

　　先生讳德嘉，字立礼，姓卫氏。其先渤海人，七世祖文中，宋朝散大夫、兼侍讲，始居钱唐。六世祖上达，大中大夫、礼部尚书，又自钱唐徙华亭。建炎初，大中公从叔大中大夫、礼部侍郎肤敏，扈跸南渡，亦居华亭。五世祖棫，修职郎、国子博士。高祖端操，朝奉大夫、卫尉少卿。曾祖侨，大中大夫、军器监丞。祖宗武，通奉大夫、资政殿大学士。考谦，入国初，以世官后授温州路治中，弗就。妣黄氏，继张氏。男三，先生其长也。

　　在竖，不好狎弄。就外傅，日诵经籍数千言，下逮诸子百氏，靡不研究。性孝厚悫诚，晚年以风节自持，失俪二十有八年，不二娶。平居笃于人伦，恬于势利。弱冠时，左丞郝公尝辟为儤使，君辞曰“吾弗能为奴隶也”。宣慰罗公举以茂材，授潮州路儒学正，君又辞曰“触瘴毒以贻亲忧，吾弗敢也”。自是不出户庭者三十年，布衣菲食以终其身。每戒其子曰：“汝不躬耒以耕，佃人者及汝藉之食者，宜予之以恩。汝从父缚佃以督逋，予解而去之，逋亦终不负，汝识之。”至正壬辰，盗起剽州里，解散者十室而九，先生独守祖考室曰：“吾舍此，将何之？寇至，吾有抱室死先祠下耳！”其孝诚之笃如此。

　　甲子春，疾作，其子谒医却之小差，忽曰：“四月九日之夕，吾当逝矣。”且曰：“汝父平生无以过人，仅不忝所生耳。父书具在，汝读之为君子，毋有失德，玷吾世胄。又毋徇世俗，作浮屠事，坏吾家法。”言毕而逝。生至元二十四年丁亥十月十七日，卒至正十四年甲午四月九日，享年六十有八。娶任氏，中宪大夫、浙东道宣慰副使任公仁发女。子男二，长仁近，次复。孙男二，皆幼。以是月二十九日，葬佘山之原。

　　距逝之六年，仁近犹衷衰来拜吾淞次舍，乞铭。予曩来淞，以友兄先生。先生逝，予系官，不及走丧次，业将叕其墓，与二三友私谥先生。先生尝自号尚絅翁，宜以尚絅易名。又不辞而为铭，表之墓石曰：

　　曾子舆若华元娶不更，管又安卅年不出、死不兵。仲统乐志遗世荣，陶子给力恩必矜。嗟嗟兼德集以成，清规若训，贻厥仍。我谥以絅夫何疑？

　　◇雪溪处士邵公墓志铭

　　予尝客云间，云间陆先生尝称胥水之南多世家，邵、吕、陈、陆其尤也。先生自其先馆邵氏，几七世，历凡一百五十年。又云邵氏家老侍僮亦自高，曾曾玄皆世其职业禄养，为一家之世臣。予求世家于近代，三叶而不替者少矣，矧六叶七叶乎？客有持先生状雪溪公者，抵予次舍，为雪溪之婿倪琦也，以墓文为请，即胥水邵也。予欣其世泽，为之次而铭。

　　公讳弥远，字子猷，自号雪溪，有谱为康节公十世孙也。高祖宗穆，流避兵火，渡江至华亭，遂家焉。曾大父德隆，父思听，皆儒业，教子以经术。父天骥，以《易经》中宋待补。国朝崇学，选士就试入郡庠，升赛序弗居。公待补君冢子也，通《五经》，博涉群子史，为文取辞达，不喜雕绘；身服朴素，亦不喜骑乘。绝志仕官，有劝之仕者，则曰：“仕不在吾，在吾子若孙耳。”尝戒其孙之仕曰：“古之博学深谋而不遇时者众矣，今之遇者，大抵尸未腐而名已灭，若辈其戒哉！”暮年，假佛老学洗虑，轻财急施，至饭沙门、赈饥民无算。民依而聚庐者，无虑百十家。所居四面大渠，悉建石梁，治园地第宅之东，风日佳时，必移觞豆，以燕悦其亲。守义塾于先规，年虽饥，师生廪饩不辄废也。壮年丧偶，惩闵子之寒，弗继室，付妾御之慈爱者，保育诸幼。预营生域，建精舍，守以浮屠，而尊吾圣人像设其中。尝慕汉东平王苍，以为善最乐。又喜唐张公艺忍字为家法。乃辑经传言善与忍者，为百善百忍图，州里多传之为劝。性不嗜酒，客至必与饮，饮辄醉，醉辄放歌，客亦无不乐者。丧明者十年，家事传于冢子南。时燕月会，必至花竹间，其衣冠济济然，传仪亦潦潦然，如常时。至正己亥夏，病痈阅月馀，悉召子若孙曰：“吾逝矣，永诀不少乱。”或谓公直知寂灭为乐者，儒而悟理者独不然乎。生宋德祐甲戌，殆今至正己亥七月，享年八十有六。娶冯氏，先卒。男一，南也。庶三，应奎，应参，应元。女三。孙五，焕，炳，烨，经，纶。女孙八。曾孙五，垠、堮、埏、垓，炳子也；麟，焕子也。是年九月六日，葬某丘生域。铭曰：

　　晔言有文行有驯，苍艺之教儆后昆。历年百五十，而家有世臣引。寿及耄终弗乱神，君子谓善之泽、言之人。

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