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卷九(1)


  ◇序

  ◇送周处士还山序

  余读鲁庄公之《春秋》,未尝不义曹刿之为人也。刿非鲁之在位大夫也,又非鲁之畴人巨室也。公将与齐战,在位者亡言,而刿出见公,开说战论,刿岂怀利以要君、盗名以奸世乎?鲁为齐弱,诚不忍其君将或北,而其宗社之或傎也。噫!使鲁在位君子,皆如刿之忧,为其君深谋而远计,鲁有不霸乎?长勺胜齐之后,刿遂为大夫矣,君子贺鲁之有刿,又贺刿之言效于鲁,非要君以奸世者也。

  南州处士周靖氏当红贼陷吴兴,上战守之策于统兵主将,将韪其言而未用。参相杨公举其人,以为可以置之枢机之地,荐章数上,处士又拂衣而去。夫处士岂有要于君、奸于时者耶?参相之力举处士也,亦岂有私于处士耶?将用刿于长勺之后也。处士不受荐辟,至拂衣去,则有信其非盗名怀利也谂也。处士道过杭北门,出所陈策见予,予喜其言已达于时之君子也。言之利不利不在己,而卒返诸故山,处士将不得班于曹子乎。一命之荣不足为处士贺,予将贺其言有效于时之君,如曹子之效于鲁也,于是乎书。

  ◇送郑处士序

  朝廷选用文武吏,于大小无位,无以称选,则下诏丘园,虑有傲世而去者,求之如弗及。狮山处士郑子美氏,隐居山中四十年,言者闻□□□朝廷用用起之,中使诣门,劝驾者至再,而处士起就道。所与游者,自吴询而下若干人,咸为歌诗以送之,又属会稽杨某为之叙。某辞不获,则将有诘于郑子者:“嘻!今之举逸人,非太平文典已。国家失太平五六年,吏日不遑支,民日不聊生也,始急俊杰于在位之外,郑子挟何术往?嘻!淮之右、江之左,寇之挻祸者不狭矣,子能带剑挺铍出入戎马,转斗数千里,使兵不知疲,而敌不知御乎?”曰:“未能也。”“寇无臣主,阻山负海,各据要害以称孤长,子能单骑至其所,谈笑而道之,使即投戈倒帜,复为良黔首乎?”曰:“未能也。”“哀哀生齿,路死锋镝,复死征敛,子能吊死存疾,徕流亡、安反侧,使复有更生之地乎?”曰:“未能也。”“未能,子与今在位吏毕为废物,县官责名,将不利处士。”郑子栗然起曰:“赠吾言者尽颂,未有如先生称词之危也,幸先生有以教我!”于是举酒申之以祝词。

  词曰:安危成败料如蓍,功过赏罚信若时。主弗贰臣,臣弗欺。离以独照,骥不匹驰。小人退兮,君子以大来。填九鼎,竖四离,狂流横溃兮仍东之。持国是兮臣所职。臣不职兮神听之。

  词毕,郑子再拜,酌酒酹釭而行曰:“所不知规者,有如釭。”

  ◇送王熙易客南湖序

  军兴,仕者弗由中出,多由外便宜版授。版授者不时禄食,则阳阳而去矣。其人也进无禄仕,退又或失其生产,生事眄眄焉不获置其身于有所,虽贱夫贾贩、富人相干屑为。又甚牙校,权贵之贵,依凭根穴,以持郡县短长,武断胁制,而后可以格一身及一家之养。吁!此士下下之为也,去盗宁几哉?高等者,无禄则归亩尔亩。无以归,卧山蹈海,为鲁连子、为夷齐子尔。有甚不获已,挟技为门下客。而技亦传者之技也。不然,去贾干而下又几哉?

  东州王子熙易有仕才而无所于仕,为贫而起,则将有版授之者,又以虚役无廪食之及,则去而挟其技为宛陵南湖之客。南湖盖今礼部贡公之所家也。南湖给告归休业,又上觐,王子之行,出其招而往也。顾未知王子执所技,往何出。王子曰:“噫!吾技,父师教吾以圣贤之技也,将使贡公相天子,不欲食于农,不资兵于盗,不以物占袴楮价于天下之民而已矣。舍此求,吾去贾干而下者无几。吾为鲁连子而已耳,夷齐子而已耳。”余伟其言与其执技,遂叙以别,且为告南湖曰:“南湖不举客则已,举客当自王子始。”

  ◇太史印谱序

  予尝悼字有戴侗《六书故》,而四目之文始凿矣。幸不凿者存颉之十五篇字,凡百四十,为篆籀本。又不幸为分韵所凿,字有创入者矣,如镑铲鋫锯灶入钟鼎泀𦨵浉䭀,又续入图经隐诀诸书。四目氏之法至此,诚一厄矣。

  齐郡太史子玄氏,博古如子产、识字如子云,尝续注,爰历《埤雅》是编,则汉魏晋唐官私印文也,摹印在八体之一,则是编去古为近。然吾观汉文多简古,虽篆亦与隶等,无枝脚之蔓。及观唐文宋文,皆有衍出于缪者。岂汉之文去古尚近,而唐宋去之日远、日缪耶?抑汉士识字者多,而唐宋识字者少耶?吾于子玄问之,子玄曰:“马援武材也,上书言伏波印文之说,下大司空正郡国印章,则先生云汉传识字者多,信矣!”虽然有吴延陵君子之墓,孔子之书仅六而已,而四文创入,盖又汉人益以方篆之体,假圣文以欺后人耳。予于汉人,不能无憾;而于唐宋,又何责焉!遂录以为《太史印谱序》。

  ◇西山序

  东阳有蒋君子者,家在东昼水西岘山之间。家之西,又辟地理泉石华竹,曰沱曰谷曰屏曰洞曰亭坛台圃,其凡十有四所,总而命之曰西山别墅。君时时舆太夫人者燕游其中,或与东闾西里仕而归者饮酒赋诗,以乐其乐也。其揽物为诗凡若干首,自金华先生而次,和其诗者又凡若干首,好事者遂图其墅,裒其诗,而求一言于会稽杨子。杨子曰:“嘻!尝品人地于西山,吾有其论。西山有薇,食周饿夫,而饿夫之特立独行、师表百代者,实无负于西山。周以降,山出爽气,以纳乎韵人之抱。世以王马曹拄颊当之,然马曹者不得为饿夫之清,而徒清于谭焉,亦事不料理。高视西山,曾无裨于典午氏宗社之废,西山负马曹?马曹负西山耶?”

  蒋君子者,有仕才而不仕,盖幸生承平之世,与饿隐时异,不敢诡高于食薇,顾行其素于西山。耕谷茧丝,足以养吾之身。华草月露,足以养吾之心。职于孝者以事亲,职于义者以奉宾。视西山之为晴为雨为霏为爽,皆吾之四时朝暮。披吾声歌者,一草一木咸有德色。是又君子之素,不必强同于拄颊者之云。嘻!持吾论以品人地以西山若蒋君子者,西山何负于君子,君子何负于西山乎?予未识君子,繇金华先生识之;未游其墅,繇先生之诗若游之,于是乎叙。

  ◇送如一翁归曲江草堂序

  曲江钱如一翁,自冠年工五字诗及七言大章,尝以《诗经》义领乡荐,而不偿于禄仕。人咸称其诗,诗似杜,其平生艰窭窘厄,亦近似之草堂。钱塘即曲江也。如一应辟藩阃者二十馀年,仰给升斗,孔子庙、草堂亦荒矣。少陵避乱于鄜,转秦州,流落剑南。蜀乱逃梓州,再归成都,而草堂在浣花里者屡破矣。其破也,有王录事、王司马辈为之修起。至宋吕相镇成都,又为作草堂故址,绘先生象于中。翁数尝寇乱,今乱定获归钱唐,第未知草堂不为风雨所破,则为戎马所跞祇,果无恙不?

  吾闻今浙垣大一辨章朱公,方偃武事,延致旧德硕儒,俎豆于雅歌壶矢间,太平有象于此乎。见车骑虚左,或过翁草堂,问风雨无恙,即有恙,不有修起于录事、司马者?其不为翁重构,如成都吕相乎?果尔,相国之尊贤为不诬矣。吾于如一之行卜之。

  ◇风月福人序

  白乐天晚年归休洛中娱老者,琴歌酒赋,有邓、同、韦、楚、元刘为唱和友,蛮、素容满为乐酒具,又有晋公为雅道主,优游庶境十有馀年,身不陷甘露祸,辄自谓福人。然其诗有“病与乐天相伴在,春随樊子一时归”,则其怀抱犹有恶者。吾未七十,休官在九峰三泖间,殆且二十年,优游光景过于乐天,有李(五峰)张(句曲)周(易痴)钱(思复)为唱和友,桃叶柳枝琼花翠羽为歌伎,第池台花月主者乏晋公耳。然东诸侯如李越州、张吴兴、韩松江、钟海盐,声伎高宴,余未尝不居其右席,则池台主者未尝乏也。风日好时,驾春水宅(先生舫名)赴吴越间,好事者招致,效昔人水仙舫故事,荡漾湖光岛翠,望之者呼铁龙仙伯,顾未知香山老人有此无也?客有小海生,贺余为江山风月福人,且貌余老像,以八字字之,又赋诗其上曰:

  一十四考中书令,二百六字太师衔(伯颜太师此二句本先生句也)。不如八字神仙福,风月湖山一担担。天年直至九十九(先生四世祖杨佛子,享年九十九。),好景长如三月三(先生尝自言“遇忧不忧,遇病不病,遇丧乱不丧乱,胸中四时长是春也,故自号嬉春道人。”名其所居窝曰春不老。有《嬉春小乐章》一百篇。)。小素、小蛮休比似,桃根桃叶尚宜男(先生八十,精力不衰,滴翠尚有弄瓦弄璋之喜。)。

  余和之云:

  红兜罗巾白衫,金銮致仕得头衔。家无朴满谁从破,世有铁枷人自担。黄白未尝传八八(陶八传丹与颜真卿。),龙蛇奚用辨三三。人间黄阁在平地,付与西京妄一男。(全不为险韵所缚。先生尝曰:“有才力者,韵愈险,句愈奇也。”)


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