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周五声调曲二十四首


  元正飨,会大礼,宾至食举,称觞荐玉。六律既从,八风斯畅,以歌大业,以舞成功。

  其一 宫调曲五首

  气离清浊割,元开天地分。
  三才初辨正,六位始成文。
  继天爰立长,安民乃树君。
  其明广如日,其泽厚如云。
  惟昔我文祖,拨乱拒讴歌。
  三分未抚运,八百不陵河。
  礼敷天下信,乐正神人和。
  风尘行息警,江海欲无波。

  其二

  我皇承下武,革命在君临。
  应图当舜玉,嗣德受尧琴。
  沈首多推运,阳城有让心。
  就日先知远,观渊早见深。
  玄精实委御,苍正乃皆平。
  履端朝万国,年祥庆百灵。
  玉帛咸观礼,华戎各在庭。
  凤响中夷则,天文正玉衡。
  皇基自天保,万物乃由庚。

  其三

  握衡平地纪,观象正天枢。
  祺祥钟赤县,灵瑞炳皇都。
  更受昭华玉,还披兰叶图。
  金波来白兔,弱木下苍乌。
  玉斗调元协,金沙富国租。
  青丘还扰圃,丹穴更巢梧。
  安乐新成庆,长生百福符。

  其四

  明明九族序,穆穆四门宾。
  阴陵朝北附,蟠木引东臣。
  涧途求版筑,溪源取钓纶。
  多士归贤戚,维城属茂亲。
  贵位连南斗,高荣据北辰。
  迎时乃推策,司职且班神。
  日月之所照,霜露之所均。
  永从文轨一,长无外户人。

  其五

  郁盘舒栋宇,峥嵘侔大壮。
  拱木诏林衡,全模徵梓匠。
  千栌绮翼浮,百栱长虹抗。
  北去邯郸道,南来偃师望。
  龙首载文㮰,云楣承武帐。
  居者非求隘,卑宫岂难尚。
  壮丽天下观,是以从萧相。

  其六 变宫调二首

  帝游光出震,君明擅在离。
  岩廊惟眷顾,钦若尚无为。
  龙穴非难附,鸾巢欲可窥。
  具茨应不远,汾阳宁足随。
  烝民播植重,沟洫劬劳多。
  桑林还注雨,积石遂开河。
  明徵逢永命,平秩值年和。
  更有薰风曲,方闻晨露歌。

  其七

  移风广轩历,崇德盛唐年。
  成文兴大雅,出豫动钧天。
  黄钟六律正,阊阖八风宣。
  孤竹调阳管,空桑节雅弦。
  舞林鸾更下,歌山凤欲前。
  闻音能辨俗,听曲乃思贤。
  感物观治乱,心恒防未然。
  君子得其道,大平何有焉。

  其八 商调曲四首

  君以宫唱。宽大而谟明。
  臣以商应。闻义则可行。
  有熊为政。访道于容成。

  殷汤受命。委任于阿衡。
  忠其敬事。有罪不逃刑。
  诵其箴谏。言之无隐情。

  有刚有断。四方可以宁。
  既颂既雅。天下乃升平。
  专精一致。金石为之开。

  动其两心。妻子恩情乖。
  苟利社稷。无有不尽怀。
  昊天降佑。元首唯康哉。

  其九

  百川俱会。大海所以深。
  群材既聚。故能成邓林。
  猛虎在山。百兽莫敢侵。
  忠臣处国。天下无异心。
  昔我文祖。执心且危虑。
  驱剪豺狼。经营此天步。
  今我受命。又无敢逸豫。
  惟尔弼谐。各可知竞惧。

  其十

  礼乐既正。神人所以和。
  玉帛有序。志欲静干戈。
  各分符瑞。俱誓裂山河。
  今日相乐。对酒且当歌。
  道德以喻。听撞钟之声。
  神奸不若。观铸鼎之形。
  酆宫既朝。诸侯于是穆。
  岐阳或狩。淮夷自此平。
  若涉大川。言凭于舟楫。
  如和鼎实。有寄于盐梅。
  君臣一体。可以静氛埃。
  得人则治。何世无奇才。

  其十一

  风力是举。而台阶序平。
  重黎既登。而天地位成。
  功无与让。铭太常之旌。
  世不失职。受骍毛之盟。
  辑瑞班瑞。穆穆于尧门。
  惟翰惟屏。膴膴于周原。
  功成而治。定礼乐斯存。
  复子而明。辟姬旦何言。

 
  其十二 角调曲二首

  止戈见于绝辔之野,称伐闻于丹水之征。
  信义俱存乃先忘食,五材并用谁能去兵。
  虽圣人之大宝曰位,实天地之大德曰生。
  泾渭同流清浊异能,琴瑟并御雅郑殊声。
  扰扰烝人声教不一,茫茫禹迹车轨未并。
  志在四海而尚恭俭,心包宇宙而无骄盈。
  言而无文行之不远,义而无立勤则无成。
  恻隐其心训以慈惠,流宥其过哀矜典刑。

  其十三

  匡赞之士或从渔钓,云雨之才乍叹幽谷。
  寻芳者追深径之兰,识韵者探穷山之竹。
  克明其德贡以三事,树之风声言于九牧。
  协用五纪风若从事,农用八政甘作其谷。
  殊风共轨见之周南,异亩同颖闻之康叔。
  祁寒暑雨是无胥怨,天覆云油滋焉渗漉。
  幸无谢上古之淳人,庶可以封之于比屋。

  其十四 徵调曲六首

  乾坤以含养覆载,日月以贞明照临。
  达人以四海为务,明君以百姓为心。
  水波澜者源必远,树扶疏者根必深。
  云雨取施无不洽,廊庙求才多所任。

  其十五

  淳风布政常无欲,至道防人能变俗。
  求仁义急于水火,用礼让多于菽粟。
  屈轶无佞人可指,獬豸无繁刑可触。
  王道荡荡用无为,天下四人谁不足。

  其十六

  圣人千年始一生,黄河千年始一清。
  摄提以之而从纪,玉烛于是而文明。
  东南可以补地阙,西北可以正天倾。
  浮鼋则东海可厉,运锸则南山可平。
  众仙就朝于瑶水,群帝受享于明庭。
  怀和则韎任并奏,功烈则钟鼎俱铭。

  其十七

  三光以记物成形,四时以裁成正位。
  雷风大山岳之响,寒暑通阴阳之气。
  武功则六合攸同,文教则二仪经纬。
  有道则咸浴其德,好生则各繁其类。
  白日经天中则移,明月横汉满而亏。
  能亏能缺既无为,虽盈虽满则不危。
  开信义以为苑囿,立道德以为城池。
  周监二代所损益,郁郁乎文其可知。
  庖牺之亲临佃渔,神农之躬秉耕稼。
  汤则救旱而忧勤,禹则正冠而无暇。
  草上之风无不偃,君子之氓知可化。
  将欲比德于三皇,未始追踪于五霸。

  其十八

  纤纤不绝林薄成,涓涓不止江河生。
  事之毫发无谓轻,虑远防微乃不倾。
  云官乃垂拱大君,凤历唯钦明元首。
  类上帝而禋六宗,望山川而朝群后。
  地镜则山泽俱开,《河图》则鱼龙合负。
  我之天纲莫不该,阊阖九关天门开。
  卿相则风云玄感,匡赞则星辰下来。
  既兴周室之三圣,乃举唐朝之八才。
  莘臣参谋于左相,大老教政于中台。
  其宜作则于明哲,故无崇信于奸回。

  其十九

  正阳和气万类繁,君王道合天地尊。
  黎人耕植于义圃,君子翱翔于礼园。
  落其实者思其树,饮其流者怀其源。
  咎繇为谋不仁远,士会为政群盗奔。
  克宽则昆虫内向,彰信则殊俗宅心。
  浮桥有月支抱马,上苑有乌孙学琴。
  赤玉则南海输赆,白环则西山献琛。
  无劳凿空于大夏,不待蹶角于蹛林。

  其二十 羽调曲五首

  树君所以牧人,立法所以静乱。
  首恶既其南巢,元凶于是北窜。
  居休气而四塞,在光华而两旦。
  是以雨施作解,是以风行惟涣。
  周之文武洪基,光宅天下文思。
  千载克圣咸熙,七百在我应期。
  实昊天有成命,惟四方其训之。

  其二十一

  运平后亲之俗,时乱先疏之雄。
  逾桂林而驱象,济弱水而承鸿。
  既浮干吕之气,还吹入律之风。
  钱则都内贯朽,仓则常平粟红。
  火中乃寒乃暑,年和一风一雨。
  听钟磬念封疆,闻笙竽思蓄聚。
  瑶琨筱簜既从,怪石铅松即序。
  长乐善马成厩,水衡黄金为府。

  其二十二

  百川乃宗巨海,众星是仰北辰。
  九州攸同禹迹,四海合德尧臣。
  朝阳栖于鸣凤,灵畤牧于般麟。
  云玉叶而五色,月金波而两轮。
  凉风迎时北狩,小暑戒节南巡。
  山无藏于紫玉,地不爱于黄银。
  虽南征而北怨,实西略而东宾。
  既永清于四海,终有庆于一人。

  其二十三

  定律零陵玉管,调钟始平铜尺。
  龙门之下孤桐,泗水之滨鸣石。
  河灵于是让圭,山精所以奉璧。
  涤九川而赋税,乘三危而纳锡。
  北里之禾六穗,江淮之茅三脊。
  可以玉检封禅,可以金绳探册。
  终永保于鸿名,足扬光于载籍。

  其二十四

  太上之有立德,其次之谓立言。
  树善滋于务本,除恶穷于塞源。
  冲深其智则厚,昭明其道乃尊。
  仁义之财不匮,忠信之礼无繁。
  动天无有不届,唯时无幽不彻。
  作德心逸日休,作伪心劳日拙。
  自非刚克掩义,无所离于剿绝。


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