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五云观记


  丞相冀文穆公即世之明年,某小君许国夫人闻于内朝,请建道馆于茅山之南麓,以为公棲神之所。圣上追念大臣,哀怜时思,特命郡守、旧相李公迪主其营繕。又敕公门下吏右侍禁张得一董其力役。后十四年,夫人以制度之未备,申命公之猶子右班殿直士颙往增葺焉,始赐名曰“五云观”。

  僝工于天圣之丙寅,已事于康定之庚辰。其广袤因崖巘之回抱,其奥阼视科文之品第。崇堂以宅肖像,秘殿以严真供。层阁崛起,广除环构,修廊蔓衍,高闳濬开,庖厨有方,厩库有次,其外则坛场著前朝之迹,洞穴表灵峰之蕴。乔松夹植,荫行旅之劳;良田外营,资糇膳之给。妙择勤士,恭修秘式。其所以尊奉遗貌、妥安净众者,罔不周具。惟道家者流,有清净冲虚之说,归真返朴之教,后代悦其风者,触类而长。于是乎幽经秘诀之敷演,清都洞台之照临,三云八景之錬修,童初广寒之游集,上自后辟,迄于臣民,用资化源,著在彝典。初,真宗皇帝既偃武节,聿修文事。封泰山,款后土,谒仙里,建灵宫,务辑一王之仪,邈追前代之盛。公于是时都将相之重,极风云之遇。与一二元老洎鸿儒硕生,内则翊赞宸猷,外则讨论经礼。用削藁之密,荷沃心之赏。借前箸而谋定,申巽风而令行。至如检玉介邱,瘞缯睢壤,近甸巡豫,嘉坛裒对,咸遵秘籙,聿彰勤任。用三洞之科式,先八鑾而启行,公则参仪卫之职焉。寅受天瑞,钦崇祖烈,五狱升号,灵泉效祉,并敞真宇,茂昭元贶,公又历置使之任焉。总集髦隽,纷披载籍,撷百世之龟鉴,述方来之矩矱,复诏公之典领焉。公又以混元之法,有助亨会,亟笈所蕴,源流实繁,欣逢盛明,得用论次。乃复选通达其学者,校讐而辨正焉。名山洞室之藏,金简玉文之萃,多所刊定,讫无抗谬。本至性之这沖漠,益圣期之参会。倘佯乎丛霄大霞之境,讽咏乎广韶曲素之篇。寤寐赤松之游,沉酣金匕之药。间接真士,高谈妙枢。由是翛然有乘云骖飚,离人拔俗之想。出沐休暇,或元辰令吉,特屏世事,虔修净醮。坛宇严邃,旌幡飒纚。杳尘寰之不接,疑景象之有闻。绵祀寖久,积精忘倦。

  乾兴任戌岁,分符秣陵眷言兹山,实迩郊次。俄奉中诏,即伸嘉荐。注慕灵壤,徘徊净城,逌尔自得,澹乎忘归。

  隐士朱自英者,肥遯中岩,载更年所,公乐其素尚,宛若石交。还朝秉钧之再岁,以其名闻,召至都下,宴语紬绎,异于常伦。及其还山,又约他日卜隣洞府。音旨隆密,朱生异之。后数月而公捐馆舍,且有遗语,卜兹缔构。前后所费私帑凡百五十万,官给不豫焉。续诏自英往还临莅之,皆从公之素志也。按《真诰》言:“句曲地肺,土良水清,谓之华阳洞天。可以度世,种民是处,三灾不干。”又言:“至忠至孝之人,皆先受灵职,次为列仙,岁登降其幽明,如人间之考绩。”则公之结思崇岫,归诚妙象,岂徒然哉!矧夫出应贤运,越登极位,佐时勋大,用物精多,非特受灵气,夐踰群品,曷以协昌辰之伟任?非默契仙籙,往阶真格,曷以显太和之挺生?质以前闻,其有冥合。

  呜嘻!乘时奋庸,文武之柄,尊主芘物,罄其蕴怀,执方持衡,不疚风议。烜赫燀燿,以功名自终,然后脱遗世氛,与羡门、偓佺之徒,相期于烟蔼之际,不其盛与!其不伟与!夫人恪奉治命,无忘遹追。其嗣子殿中丞寅亮瞿瞿协心,克终胜概,足播徽范,永光图史。谓殊夙以文翰游公馆宇,见讬撰述,著之金石。是谓拜礼命之辱,而忘其为陋芜。

  公姓王氏,讳钦若,字定国。夫人姓李氏。公之邑里世系,历官差次,上载史牒,下刊碑志,此得略而不书。

  庆历二年岁次壬午十月乙卯晏殊记

  【《茅山志》卷二五】


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