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卷四十九 文集二十七


  ○墓志铭(八)

  ▼敕赠卢母罗淑人墓志铭

  淑人姓罗氏,楚之蕲州人,赠大中大夫盐运使卢公首山讳如鼎之妻,进士管江南漕务左参政綋之母也。首山于癸未二月,贼张献忠攻蕲,誓死设守,得正而毙。参政时计偕在都,次子绂又先期遇害。淑人哭号行求,收公尸于骸骨撑拒之中,以待参政之还,忧劳成瘁,不半载而卒,得年六十有七。盖公之死则殉城也,淑人之死则殉夫也,可谓酷矣。人犹为淑人厚幸曰:“未没于兵。”又六年,参政成进士,圣朝推恩其母,初以新泰令赠孺人,再以桂林府同知赠宜人,三以长芦盐运使赠淑人,国家十数年间,凡有覃庆大典,参政母子未尝不在褒宠中,可谓荣矣。人犹为淑人惋惜曰:“不及于禄。”伟业读其家传而叹曰:“天地墋黩,生民糜烂,闺门妇孺以一身搘拄于室家骨肉九鼎一丝之际,岂不难哉!”

  当蕲之初被兵也,首山之次子绂、绂子晨初、从子绅、绅子震初皆死,而绂妻杨氏、震初妻袁氏死尤烈。又一月,而首山及参政之长子旦初同罹于难。蕲、黄既全楚之望,卢氏尤称忠孝义门,推厥本源,咸出公与淑人之教。至于今曹江之水空流,宋庙之火久熄,有过中郎之闾而吊其礼宗者,几与共姬、孝娥同其节概。淑人生尝荼苦,没被宠荣,乌头双阙,且与丰碑宰木照耀天壤,此史氏所必载,而私纪可以弗之详乎?

  按状,淑人之父绣轩公官藩府书记,从荆邸自建昌迁于蕲,因家焉。卢氏参政之大父曰赠大中大夫南槐公,两家共里闬为世好。绣轩任侠能文,南槐之弟曰南林,好棋酒,尤相善。南槐尝远游而不在,两人共弈,从者剑首山立于前,南林抚之曰:“兄子也,请君女以为婚。”罗公笑而应曰:“诺。”南槐至而弗改也。南槐娶于宋,有二子而母见背,公生已五年矣,继室以李氏,无子,视之如所生。罗氏则为爱婿早失恃,其周惜甚有恩纪,参政言之辄出涕曰:“吾外王父之德,犹吾王父也。”

  淑人年十九归于公。生长高门,母朱又宗家女也,装送为盛。淑人綦缟自甘,纨縠弗御,箴管鞶帙,纫治必工。为人俭而庄,柔而正,通诗书,能识其大义,事高堂具有礼法。南槐天性刚严,寝门之内,慑气屏息,李淑人虽贤乎,后姑也,舅氏之佐簉者又拟于女君,勃稽语言,易生嫌间。伯兄长姒为之析产异居。淑人则下气怡色,就养无方,二十余年,能奉之以终始,斯其孝可知已。罗氏之饔人,膳羞脯醢,仿王家食官之制,南槐进而甘之,舍是即投箸命彻。淑人知之,中厨躬自割烹,约水火之齐,酱物珍物,必致其美,命媵者奉以馈曰:“此罗氏羹也。”淑人性不饮,自奉粗饭无兼味。有洁癖,簠簋匕箸必手涤,而几席振拂无纤尘。身亲井臼,生殖渐充,僮指百余,计口赋食,尝御之以宽,终岁不闻疾言遽色,而内外奉其规程,莫敢陕输嬉笑者,其家法如此。首山屡踬于锁院,淑人婉语相劳苦。参政兄弟就外傅,所以教督之有方。尝篝灯听其夜读,至《东汉·宋弘传》,举弘糟糠贫贱之语以为训;又至《寇准传》,曰:“‘天下好,用寇老。’儿为人当如此矣。”得参政丙子贤书信,曰:“若它日所就讵止此?”旁人睨之,殊无惊喜容,退而皆服。

  寇祸之作也,首山自郊徙于城,淑人方盥洗,闻鬼哭,怆然知不保。城陷,公被缚矣,已而释乎执。参政之子旦初、昭初扶其母张淑人以免,弟绂则与妻子偕没。淑人苍黄散,有外戚熊姓者导之使归。逾月寇复至,公与于难,二孙别而累,昭初乘间逸,旦初遂不知生亡。淑人僵立坏墙之旁,同里顾氏妾者左右之,还之以其衣,遂与张淑人偕脱。呜呼,此二者孰非天为之哉!首山以二月二十二日殪,又十日于江崖而得,淑人哭而收之,焚以殓,乱故不成丧也。参政间道西还,遇其孥于湖涘之舟,相扶归辰山乡庄,而淑人亦以病,八月之二十二日遂革。其诀也,犹以没身子手为幸。饭含之夕,非淑人避兵时所携帛中金,则不能为椑。参政言之辄噭然泣。墓在虾蟆湖之秀山原,以视土门珠树林首山藏骨处为别葬。孔子曰:“卫人之祔也离之,鲁人之祔也合之。”季武子曰:“合葬非古也,周公盖祔。”君子之重其亲,有其礼,无其时,不能行也。同穴之诗,平世之所为作,讵所论于流离板荡哉!夫井陉之复以矢,狐骀之吊以髽,若首山公者,所谓埋而置揭,得土而已,此穷于《礼》者之礼也。淑人则犹得敛以时服,悬棺而封,故其于公也,有杞梁同绝之心,而援苍梧不从之义。别志者,盖变文以起例,所以著其孝而申其哀焉。

  余尝泛览史传,每叹天下大乱,女子之死节者,其姓名最易为抑没,传者盖千不获一。惟子奉其母,妇奉其姑,幸而得免者,其后门第光显,后人为之称述,或侧见于《孝义》《独行》、世家、列传之中,而贞姬节母,遂以奕世不朽。今观淑人得全,而杨氏、袁氏因之并著于后,盖造物若留之,俾生者绝而复续,死者隐而得章,必如此始可报首山于九原而启参政于身后,岂偶然哉!余史官也,又尝使楚,于楚事宜详。参政今宦于吴,为廉吏,为孝子。《传》曰:“非此母不生此子。”然则淑人之必传于百世无疑也。是何可不铭?铭曰:

  钴鉧源泉兮其流发发,爰采香草兮我心则悦。石穴洲高兮铜零江小,翠筿霜筠兮停云缥缈。若堂若斧兮出于湖坟,三湘之哲兮八米之门。释奴龙子兮一日千里,伊谁贻之兮母之怀矣。蕲春大泽兮狐鸣篝火,黄巾城下兮白骨道左。父求死子兮妇求死夫,毋使并没兮天乎何辜!我刻斯铭兮用昭湣纶,谁曰不见兮后千百世其长存。

  ▼陈母夏安人墓志铭

  余尝览史传,慨自古危乱之际,贞姬孝女泯灭于兵火者不可胜纪。间有一二幸而全,全而子孙备载其行迹,俾后人因其事以追考其世,则夫身殉而名不存者,亦得附着焉以显,而此一二人者,天若有意留之不使之并没,如涪州陈母夏安人,非其彰彰者乎!

  安人今松江郡丞陈君三石讳计长之配,而用其子命世等之行状为请。三石余友也,泣而言曰:“吾妻获邀今天子之覃恩以得封,而其卒也在己丑年之正月六日,是为张献忠破蜀后之五岁。当吾提携细弱,奔走窜伏于穷山绝箐之中,其得脱于万一者,翳安人黾勉搘持是赖。今计长窃禄此方,诸子克有宁宇,而安人年已不待。《诗》有之:‘将恐将惧,惟予与女;将安将乐,女转弃予。’惟仁人君子赐之不朽之一言,庶有以慰其无穷之悲乎!”余因诺其请,为之铭。

  按状:安人夏氏,其先以宗人故冢宰讳邦谟为望姓,而癸未进士员外郎讳国孝之孙女也。父可淇,诸生。母赵氏尝病,已革,安人刲股肉进以愈。年十七归于陈。栾城令讳某,郡丞君之大王父也。栾城有母曰刘太恭人,年八十余矣,蜀道远而栾城初仕,母老不能从行,栾城之配曰文恭人,请留,安人长跽请曰:“吾舅万里远宦,姑不行,无以主内政。太恭人晨昏定省,则新妇事也。”盖涕泣固请而后许。久之,刘太恭人以无疾逝。先期君与其叔与兄以公事不得已于省会,既闻讣而望国以哭,则安人已踊而成丧,自余阁之奠,以及于浴衣含玉,附身附棺,终事毕举。栾城归而询诸左右长御,知大小敛无遗憾者,乃聚其弟若子以泣,召安人前而劳之曰:“若有大功于吾陈氏。”安人逊谢不敢当。

  初君之举贤书也,少尝上南宫,一再不第归,同辈多卒业于京师,往往得官。自栾城亡后,秦、楚有寇难,蜀道梗,君犹豫不成行,独坐恒拊髀自叹,安人宽譬之曰:“人生穷达会有命,母在,君奈何以身蹈不测?且吾幸有先人余禄,以娱奉甘旨,不亦可乎!”君从之,得以一意闲居养志。与其兄推财让分,遇凶札则倾囊橐以赈贷宗亲里党,凡皆安人赞之也。文恭人病目,医言得人血可治,安人潜刺臂出血渍之,不使姑知。文恭人临殁诀曰:“吾昔者不能视吾姑饭含以累汝,今吾二子在膝下,而获殁身汝手,夫何憾!西土将乱,诸孙少,汝必勉之。”安人泣而受命。呜呼,亦可谓之孝矣!

  安人生于丁未之六月十七,距其卒己丑春,得年四十有三,即以其月权厝于涪南三里马援坝之阳。有六子:名世、维世、命世、德世、辅世、寿世,皆庶出。孙二,幼未名也。安人能训长异室,恩逾所生,诸子亦克尽其孝。名世与辅世以贡为明经,命世中庚子四川乡试,余三人诸生,所娶皆名族。

  初文恭人之丧也,君挈子姓避贼,自涪走黔之婺县。同年生西充李乾德雨然者,怀其偏沅巡抚节,间行归家,亦抵婺,相抱恸哭。李公者智略士,自其在沅中,数以计破贼,战不利而后走。既入蜀,闻西充陷,其父被杀,益愤结思报,而与君相知,谋起事以距献忠。安人从东厢微闻其语,既入,亟戒之曰:“李公重臣,君父遭大难,义不可以没没。君儒者,未尝居官任事,其材与地大非李公者比。我闻诸先姑,居危邦,慎毋为世指名。”因顾视诸子曰:“君独不为若等计耶?”君出而盛推让李,嗛言己不足共事者,李亦知其意,不复强,而敬君长者,谋以妻子托之,安人与君参语许诺,喜曰:“李公不负国,而君可不负李公,其胜于从李同死者多矣!”其后李公没于兵,而君以免,室家完,其第四子德世为雨然婿,李氏弱息实赖君以存,然后知安人之言,不徒以为其诸子也。嗟乎,岂不贤且智哉!

  安人之厝也,以乱故礼不备。三石之言又曰:“献忠躏蜀,弃骴之不葬者,高于巴陵之堆。吾妻得土为幸,讵敢谋诸楄柎?然以吾之流离白首,诸子侨于异邦,它日者归扫先恭人之垄,以为伉俪谋同穴,期尚有待,惟即菆宫告哀,西望呜咽于魂气之无不之而已。”余曰:我闻楚、蜀间好为哀些之辞,今陈氏之速铭也,语多恻怆,请变铭体而系之歌曰:

  涪水潺湲兮涪山巑岏,虎豹唁唁兮风雪孱颜。从夫木末兮哺子草间,黄雀啁啾兮猿猱以攀。丹枫陨叶兮血泪斑斑,苟尽室之可免兮,一身奚叹。彼巴姬之何辜兮,委骨江边;幸抔土之犹在兮,从姑以安。念夫君之远道兮,匹马征鞍;倘梦魂之可越兮,宁愁间关。乱曰:已焉哉!伏波驻兮铜柱滩,马鬛封兮西风寒,望不见兮涕汍澜。莼羹兮郫筒,鹤唳兮啼鹃。劖赤甲兮片石,刻铭辞兮千年。

  ▼白母陈孺人墓志铭

  金陵有二白,曰明经梦鼎孟新、孝廉梦鼐仲调,天下之贤士也。二白之母曰陈孺人,亦天下之贤母也。孺人以月日卒,二子以父奉亭君讳某之藏祔于大父,卜某阡以别葬,而属志铭于余。余与二白有三十年游讲之雅,今年春,仲调相遇于吴兴。古者朋友之亲之丧,遇诸道则为位哭,余因以追叙三十年来死生契阔。凡人子之忧及其母与母之不保其子者,多有之矣,以吾两家遭时多难,生事死葬,仅而获礼,余衰且病,犹得执笔志白母之墓,不綦幸乎!孺人之初亡也,大司马合肥龚公为之传。余与龚公交于二白者皆最深,龚公已详述孺人之内行,余将何以加诸?无已,请即其传绎言之可乎?

  孺人县尉陈君忠荩之女,忠荩官于闽而卒,子幼,自以长女代其弟奉母以奔父丧。年二十而嫔于奉亭君。奉亭之父曰敬亭,讳某,元配张孺人早亡,孺人酒浆滫瀡尽妇礼,惟以不逮事其姑为恨。敬亭殁,执舅之丧如其父。事继姑厉孺人,姑有女,出己奁为之嫁,姑病,奉汤药、涤厕窬以将护之。厉孺人殁,执继姑之丧如其姑。《诗》曰:“明发不寐,有怀二人。”传之所以称其孝也;奉亭好徇亲友之急,不以无为解。孺人所生二男四女,家又遭两丧,搘捂拮据,匪朝伊夕。有劝以家贫罢二子治制举业者,不肯听,曰:“子苟读书知礼,何忧贫?”尽斥簪珥以为束脯资。《诗》曰:“何有何无,黾勉求之。”传之所以称其勤也;孺人训子女以下逮仆御,终其身无疾言遽容。奉亭君病,焚香告天曰:“是有人父之责于其祖父,愿以妾代某之身。”奉亭竟不起,孺人号呼,欲以其身殉,念孺子无以成立,则茹斋修竺干之教者四十年,勉二子以力修乃父之志。《诗》曰:“釐尔女士,从以孙子。”传之所以称其义也。

  余览《范史》之传党人也,先书党人之母。夫为人母,未有不痛念其子者也。子以义死,其母许之,且告以死而无憾。若此者为党人难,为党人之母亦难。当阮怀宁由逆奄之余孽,乘国难以窃政,修二白生夙昔执言之憾而下之狱。孺人闻二子之被收也,色不变,将誓以俱死,而加慰劳焉,然卒以免。呜呼!宗社而既屋矣,为佥壬者身败名灭,一二正流或以丧乱得全。君子于斯时也,未尝不以党人之已死者为悲,而不敢以党人之不死者为幸,惟取贤母之寿考令终,归诸天道之可信而已。

  白母之偕二子以免也,逾七年,而仲调举于乡;又二年,孟新贡入太学。母年八十,健饭无恙,尝以仲调罢其南宫荐,孟新有事于广陵,母感疾危啜,而二子皆未归,意中不能无恋恋者。既而脱然愈。是冬也,仲子归,母欢咍竟日,为加餐。卒之夕,偕寡女谈笑如平时,漏三下就寝,俄起坐不言。女亟呼二子,母持伯子手,摩顶,仲子抱母坐,家人泣,摇手止之,绕而念佛,母西北向,正色跏趺而逝。此其临终正定,净土往生,辨证无疑者,余闻之不胜太息。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”观白母之洒然坐脱,何其有类吾母乎!吾母朱太淑人奉佛受戒者三十余年,白母年八十,吾母年亦七十有七,其终也,三子环侍,戒勿哭,吾母亲见幡幢前导,诸佛受记而去,具载《往生录》中。嗟乎!余亦党人也。当二白狱急时,引绳批根,余自知将不免,常恐闻此忧吾母,不敢以告。无何大乱,奔走流离,事定,庶几奉两尊人以终老,而不能已于北行,吾母握手长诀伤心,母子俱大病,恐遂不复相见。比蒙恩归里,再奉吾母匕箸者五年,亲视饭含,终天无憾者,皆出于君父之赐,其视两白生之终事其母者,实同有厚幸焉。

  余既已铨次龚公之文,又念三十年故交,吾母犹若母,故质言之,以见两家慈孝之道为无愧。为之序而铭曰:

  子才也优,佥夫是仇,伊我母之忧。母曰何尤,百禄来求。子行也壮,四方是向,伊我母之望。母曰无恙,归来在养。其生也有基,其死也有归,遭时孔难,罄无不宜。若此母者,垂百世其奚悲!

  ▼王母周太安人墓志铭

  先王制礼,后之人有进而加隆者,其惟母服乎!礼家云:父在为母齐衰期者,屈于其尊也。今执母之丧,不得以二尊之故稍有等杀。虽然,礼宁为其过,无为其不及。古者礼不足而哀有余,今之礼犹古之礼,今之哀不及古之哀也。古三月而葬,父在而葬母者,其父以妻之道行之,为之子者衰服,面深墨,徒跣引柩,扱衽鸡斯,以申削杖之痛,若此者,其服不同,礼同。孝之至也。今之人于致哀之道其果能尽欤否欤?如吾友刑部郎中海虞王君楚先葬其母周安人者,斯可谓之能哀矣乎!

  楚先与父余姚公喜赓同举进士,楚先筮仕十余年,既以亲老得请,余姚公方在养,而安人见背。楚先将以月日封北山之新阡,在余姚公则葬妻也,楚先则葬母也,君子窃于此观礼焉。礼先殡而后葬,安人之葬也,先期楚先奉柩车以祖载,柳池墙翣,四面有章,屋帟加黼,罔不尽饰。主人袒括发,拊心辟踊,自家徂圹,匍匐而号者数里。内宗外姻,四方之来观者数百人,皆为欷歔出涕,且曰:“王大夫之孝,匪其母之贤不及此。”于是楚先奉余姚公之命实来请铭。伟业读其状有感曰:“河上之歌不云乎,同病相怜,此余与楚先之谓也。夫悲者不可为絫歔,忧者不可为叹息,闻吾友之哭其母,余能无潸然承央以追痛吾母乎?当世祖章皇帝之十载,诏举遗佚,伟业与楚先为同征。是时吾母朱淑人年六十有九,善病,长恐不复相见,吏趣上道急,母子日涕泣,目尽肿。既抵京师,与楚先言而呜咽,楚先亦泫然曰:‘人孰无亲?即吾母未尝不善病也。’余曰:‘君父子同取甲第,父处子出,于道为宜。君之母少于吾母者一纪,及君仕宦之成,将母未迟也,此岂我所得而同耶?’岁月而往,追惟友朋夙昔之语,戚戚未尝有忘,今日者执笔志安人之葬,不自知其伤心而痛也。”

  安人七岁通《孝经》,兼工鞶帙箴管。既长,代其母以搘捂家政。年十八归于王,事君舅震毅公、君姑张孺人尽妇礼。余姚公出为叔氏后,所后之母戴,年少励苦节,安人左右就养,能得其欢心。余姚公穷诸生也,束脩羊不足以具甘旨,又不能谢宾客之过从,朝夕所给,咸出安人十指中。抚育诸子,辛勤教督,有机杼佐读之劳,有粗粝不饱之苦。既贵,辟纑布素如平时,斥衣食之余以恤姻收族,亲旧之穷嫠者咸以为归。遇媵妾、御臧获皆有恩纪。于里巷则给棺槥,施医药,五十年依佛氏之教焉。其晚岁也,训楚先以居官清谨,不欲仲子之与物为竞,又使之乘时鼓勇以自进于功名,其贤明识大体如此。楚先追念生平艰难黾勉之故,而痛其母之即世,故哭之尤加哀焉。

  呜呼!吾父亦穷诸生也。吾母之事大王父、王母以孝,而教三子以成立,其仁勤庄俭之德,实有类于安人;而伟业之事其母,有愧楚先固已多矣。自古贤母,未有不愿其夫若子之富贵,而富贵之无愧者尤难当。吾父之有声场屋,屡试不收,而祖母汤淑人已老,家贫无以为养,吾母为余言之而泣。余幸弋一第,窃喜有以慰母,而终有憾于吾父之不遇也。今王氏父子一朝并举南宫荐,安人之于其家也,宗族亲党前为寿,可以为贵盛矣。人子之事其亲,孰有加于此者乎?若夫遭逢世故、进退维谷之日,在楚先欲以完节畀余姚公,可出身为门户计,而余于大义不得援此以为解。自恨于当世无毫发裨补,徒以羁愁病苦之余,累吾母之倚闾长望,而贻之以晨夕之忧。然则余之有负子职者,扪心惭汗,终天而已矣!没齿而已矣!以视安人母子,讵可同日而语哉!

  安人卒于康熙丁未四月十四日,距其生年丁酉八月十四日,春秋七十有一。子三人:长澧,即楚先也,刑部郎中;次蹻,丙午举人;次溍,殇。女四,俱庶出。楚先娶徐氏,蹻娶范氏。孙九人:奕棠、云槎,澧出也;世棐、云鞶、云棨、云楘、云梁、云柽、云藻,蹻出也。奕棠、云楘皆诸生。孙女四。曾孙男三。安人之七十也,楚先奉恩命以归养,再逾年而安人以卒。嗟乎!人子莫大乎亲视饭含,虽以余之不孝,藉国恩以终事吾母,庶几稍有以自慰。《礼》曰:“五十不致毁。”又曰:“父在不为母灭性。”楚先之为孺子泣者,亦可以有节而不至于毁瘠乎!是亦母心之所以即安也已。为之铭曰:

  哀也可以无容,言也可以无文。是少连之居丧,而在乎虞仲之城。翳贤母之善贻兮,用不匮乎斯人。乌目其嶞兮,尚湖以清,我为此铭,如燕雀之回翔兮,鸟兽踯躅而啾鸣。噫嘻乎悲哉!石以永存。

  ▼潘孺人墓志铭

  吾友邹訏士祗谟状其母党潘孺人之内行来告曰:“孺人姓潘氏,常之宜兴人,翰林检讨孙衣月自式之元配也。衣月将以月日葬其父母于龙荡之新阡,而用孺人祔。吾子既许铭其大墓矣,敢并以请。”且曰:“孺人之父湖广都司参军文台公,祗谟之外王父也。文台以周孺人生二子三女,既成立矣,吾母则长女也。周孺人晚又一举得二女,其一殇,存者为最幼,以此绝怜爱之。当吾祖之以宪副治九江也,吾父率吾母以从。文台公方随牒官雅州,道出九江,周孺人携女与俱,生八年矣。吾母见而留之曰:‘蜀万里远宦,雅州又处蛮箐中,妹方在提抱,请为母鞠之以待母归,可乎?’周孺人曰:‘吾哀此儿尤小,不忍去左右。虽然,吾老,恐不及见其成也。事姊犹事母,他日为我择婚,处于郡城以相近,终且累汝。’母笑而应曰:‘诺。’越二年,文台公还自蜀,抵荆州而周孺人卒。又二年,文台公亦卒。疾已革,召吾母至榻前,指女弟托之,且理周孺人前语,吾母唏嘘受命,以此孺人育于邹氏。”又曰:“吾邹与孙之先有道义之雅,故世缔姻盟。先姑之归封检讨公而生五子也,以衣月为长,吾祖奇此甥而爱之,曰:‘它日且早贵。’孺人之依吾母以居也,为人和而庄,进止皆有礼节。先姑之归宁也,与吾母相爱,孺人以女之道事吾母,即以侄之道事吾姑。姑相谓曰:‘长甥而所爱也,盍以而妹为吾妇乎?’母若谦言不敢当者,姑进曰:‘君家两尊人之命不云乎,近伯姊为幸。吾家虽贫,如其近则莫予若也已。’母乃访于潘氏而后从之。婚之夕,衣月来逆,内外姻交贺,喜其得所归也。吾母施矜结衤离,持其手为之泣,痛父母之不及见也。既贵,以覃恩与其姑并受封,乃请于衣月,愿同过荆溪展父母之墓。潘氏自户部郎直轩公为马鬛封,而文台夫妇从焉。孺人之至也,宗亲会者车数十两,孺人翟茀副编,环佩之音璆然,里媪长老,聚观太息,有泣下者。吾母闻之,喜且悲曰:‘吾可报江州之诺矣。’逾三年,孺人以病殁于京师,年仅二十有六。生一子曰贤,今长矣,为诸生。孺人之有京师行也,别吾母,如有惨戚不自持者。既而讶曰:‘得无有不祥乎?’其赴也,吾母追念外家,与先姑遇而哭之加恸。今先姑亦已亡矣,庶几得子铭以兼慰吾母焉。”余曰:“妇人所难者贵而有子。孺人有子与女矣,其贵又早贵也,而竟夭殁,不有命乎!周孺人之殁荆州也,载而归,孺人甫十龄,委衰行哭,道路皆哀之。今孺人之葬,有贤也为之主,同姻毕至,于终事亦未为不幸也。”

  訏士之来速铭也,述衣月之言曰“《诗》云:‘百岁之后,归于其室。’吾有事四方,而孺子也长,姑就一抔以宁其体魄。今日之礼,吾知痛吾亲焉尔,顾于妻亦有伤心者,惟其得祔于姑,反哭于寝,为无憾而已矣。”余为《春秋》之纪卒葬也,内夫人、外夫人皆书,外夫人之丧或致或不致,其葬也或日或不日,则各就其赴告之词以为详略。今吾于潘孺人之内行,所不得而详也;而訏士为能文家,且以骨肉故,纪其事为甚备。呜呼!状则既以详矣,志又安得而略诸?此余所以徇吾友请而合于《春秋》之意也。为之铭曰:

  兰芝猗猗兮生于谷中,孰滋而培之兮不必于其土,孰萎而落之兮不必于其风。惟荣华之长在兮,芬芬袭袭于无穷。噫嘻!是为孺人之幽宫。

  ▼孙母金孺人墓志铭

  余尝登虞山,笋将而南,见有城佳哉,面势爽垲,左冈右阜,拱伏棋置,中为马鬛封焉,土赭而不,木荣而方遂,堂三楹,中唐置甓,墉周以完。询之,余门人孙孝维藩所以葬生母也。前数武,巨石斗辟,下瞰百仞,有介丘嶐起乎椒,霜树相错如绣,曰吾谷,乃孙氏之世阡,而兹山适揽其秀,凡湖山丙舍之胜,专之于孙氏矣。孝维晨过我,跽而谢曰:“夫子幸谒先孺人陇,以不及从为戾。某渴葬吾母,悬繂之石,未有刻辞,敢请。”余曰:“诺。”

  按状:孺人金氏,常熟人。其承事方伯公也,赞女君黄夫人羞酱于舅中大夫,进止有礼,退而齿同列。铅泽不华,箴管必饬,酒浆是洁,巾帨以时。从宦粤邸而生子,粤东多珠玑翡翠,象犀荃葛,孺人不以私其橐。方伯公疾,孝维甫羁贯,尝抱着膝,方伯念困劣不能自还,哀此儿尤小,抚之泣下。孺人泪承睫,衔凄用好言相宽,不以孺子未立增其恋恋心。方伯捐馆舍,冢嗣司李君持门户,遇异母弟有恩纪,孝维修弟道甚恭,友爱无间,闺门雍睦,由两母氏之教焉。孝维就外傅,孺人训以俭德,庀治家政,僮御絫息,中外争多其贤。及病,泣语孝维曰:“自汝君母黄夫人殁,吾属助簉者三人,其有子而贵,礼有从而致隆者也;无子者不祔。吾幸育汝,愿得身先驱蝼蚁,以下报黄夫人于地下,俾知孺子有成。惟汝大墓兆域未定,吾瞑,汝当规寻丈亟塴。”孝维涕洟受命。

  余惟礼古不合葬,孔子曰:“卫人之祔也离之,鲁人之祔也合之。”季武子曰:“周公盖祔。”先是方伯公已营高敞于山之阴,以形家言改卜,而孝维承母意,不及俟先君于窀穸,乃距祖阡里而近,贞龟维食。葬前之一夕,孝维梦孺人趋而来曰:“某所有文杏焉,可以馨吾骨矣。”旦而询诸负土者,则其处在宋、元日故尝植杏万株,为维摩讲舍之西,辟垣而宫,以杏颜之,今墟矣,人犹有识者。嗟乎!孺人之灵其妥斯土也,筮袭于梦,异哉!

  孝维丱岁从余游,实受命于其母,虽无䦱门之语,而长御传道,以孺子在幼,惟长者扶而植之,其諈诿甚至。阅二十年,余已成迟暮,而孝维雅自树立,克襄大事,可谓无负于母氏也已。用徇其请而为之铭。铭曰:

  湖水涟兮枫叶丹,凌风去兮乘云还。植文杏兮栖鸣鸾,子千亿兮仙根蟠。刻兹石兮永不刊!

  ▼亡女权厝志

  呜呼!此我之仲女,而陈之介妇。卒也以难,故敛于屋之小寝,无主哭,父抚之始受含,乃即其地为菆宫,俾朱书砖以识月日曰:女生于京师,在震而母郁淑人以哭下殇子遘疾,弥月而濒于殆。其产也,万无母子俱全理,属有天幸无害,窃心喜,虽女,绝怜爱之。知星家曰:“是其长必贵。”十有一岁而郁淑人卒,鋋踊如成人。祖父母手加鞠育,婉嫕得意旨,知《诗》《书》,工箴管,遇姊妹以恩,待上下有礼法。陈,海宁大姓也,今相国初在翰林与余同官,其生子女也又同岁,相国之父中丞公以请婚,年十八始礼成,归于相国子孝廉容永字直方。时相国守司农卿,而直方北闱得举,施衿之夕,以高门勉之。既馈而翁姑交贺,曰:“此贤妇也。”

  司农再相未一岁,用言者谪居沈阳,取最少子从,其二在南,独留直方京师,以绝塞远,馈衣药,通音问,居中为调护。余时卧疾,遭缌麻惨,戚戚不乐,直方虚左邸迎以归。相国疽发背,舍中儿多南下,直方孱然膏粱少年也,从一医一童子出关,踔千里绝迹无人地以省父。余与之立马门外,女泣而送之。已而相国召入京为宿卫,视旧人,在诸子法当从。会余丁嗣母丧,女执手诀曰:“儿从夫,长作京师人矣。父老病无意复出,儿非有事不得还江南。”因恸哭。呜呼!孰知其夭死江南,欲长作京师人,何可得哉!

  当相国再以它事下请室,家人咸被系,直方在外舍,未就执,得以其身变服省视,涂炭奔走,见者殆不复识。女尽心佽助,具橐枿,参消息,寄帑主费,所以搘拄万端。劳不见恤,或反以之受谯让,无怨色。狱旬月而后谳,全家徙辽左,用流人法,不得为前日比。独子妇不在遣中,相国命将幼稚归,寓书余曰:“吾子女不少,患难苦辛,惟有容儿夫妇耳。”嗟乎!陈氏家方隆盛时,子弟厚自封殖,即难作,而室中装为在南者分持去。相国母夫人于武林闻之,曰:“四郎无私财,若妻子何?”女归舟中举一男,名之曰环,志环召也。抵家,住空舍中,支一鼎以爨,手脱傅玑珥,市枣栗以上太母,曰:“儿贫,不能与伯叔姒比也。”直方右目眇,于律,废疾者赎,女时省余东沧,闻之喜曰:“吾为贵家妇以有此苦,若骨肉幸以完,当僦居父舍傍,纺枲作活也。”未几海警急,京江陷,北信不至,州人一日数惊。女积忧劳久,病咯血,返而就医郡城,余怜其无依,父子常相守。二女甥四五岁,颇慧黠,长者教之礼佛,祈直方早归,女凝视长吁曰:“汝父不还矣。”余讶问故,曰:“吾舅姑已行,若止一子,以赎论易耳。今株送者尽室在南,安坐无行色,部檄屡不前,事且有变,变则祸重至,渠何以独免乎?”居两月,果有后命。女病已惫,闻之忧且悸,呕血数升,遂以是卒。当中丞初以婚请,余难之,曰:“物禁大盛,陈氏世显贵,庸我耦乎?”其言二十五年而大验。

  女生于丁丑七月二十八日,卒于庚子五月六日。卒前二十四日,而直方在京师与诸兄弟竟同遣云。余曰:“陈氏之归未有日,其权厝也,于法不当铭。然不可以无识也。”变为招魂之词以哀之,曰:

  木叶山兮雨冥冥,芦管吹兮,悲风憀栗之中人。伊岩关之嶻嶭兮,虎豹以狺;冰雪皑皑兮,恨黑水之无津。问华表之奚归兮,鹤告余以不闻;生与死其终弗见兮,噫乎寥廓于重云。越有岑兮江有浒,魂归来兮从汝母。奠椒浆兮渍兹土,依佛火兮救诸苦。


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