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卷四十五 文集二十三


  ○墓志铭(四)

  ▼监察御史王君慕吉墓志铭

  余同年内江王君慕吉由进士起家为令,知镇江之丹阳。初视事,而余从翰林请假归,丹阳既绾毂口,而余吴人也,过江首经其邑,握手笑语欢甚。时江南最号难治,同年京邸,多以得此地为忧,君于余之过也,深自道其劳且苦,盖欲使余知之。顾余年少志得,虽与君绝厚,闻其吐露,亦未克尽知之也。逾三年,余入都,再过丹阳,同时年友之官江南者相率以事罢去,余亦以习知为令之难,而君独政成上考,则为之大喜。又四年,君以御史按浙,余在京邸别君,世故流离,分携万里,微闻君因蜀乱入吴,未获一面,窃不自意邂逅嘉禾萧寺中,感时道旧,唏嘘者久之。既君之子担四司李吾苏,未及任而君讣。比司李报最云间,以君志铭为属,盖去君殁日已七年矣。

  君讳范,字君鉴,一字心矩,慕吉其自号也。先世楚麻城孝感乡人。明初,始祖兴秀公避红巾乱入蜀,占籍成都之内江。七传而楼山公始用一经名家。楼山讳之屏,博学精《曲台礼》,中乡闱副车,贡入太学,教授马湖。子赠御史吉宇公讳家栋,实生君。君十岁能文,楼山见梦于乡先达曰:“吾虽不第,将及孙而显。”王氏世擅《礼经》,赠公有声锁院,数举不遇。君年二十有二,隽戊午贤书,人皆曰:“此马湖公之学也。”初罢公车归,居赠公之丧,以成都奢承明乱故,负土成坟,居庐不出。为孝廉八年,始买城西数椽,食贫自守,有非意加之者,君处之岿然,不以一言较臧否。三上不第,所亲念蜀道回远,劝乞恩以便计偕,君嘿弗应。家居肆力经史,工诗古文词,著《槐园》等集数十卷。辛未,成进士,任丹阳,迎母冉太孺人于蜀,始告所亲曰:“吾初不就一毡微禄者,恐违色养也。”君为令,定征徭,清驿置,戢豪右,赈凶饥,勾稽而吏莫侵渔,听断而狱无连染,次第具有成法,最大者无如复练湖以济漕,在东南为尤著。

  镇江居三郡上游,导江入挽漕之口,束以陂陀陵阜,河身狭而建高趋下,因冬夏分盈缩,所资唯有练湖。练湖上受长山八十四汊之水,河高而湖又高于河,河则仰之以济运,治河者尚忧其易涸,则设京口以下诸以启闭之。万历中,政平令缓,漕船往往以三月出江,春水大至,河可无事于湖,废而民且占湖以田于其中。自思陵需饷孔亟,趣以秋冬办漕,而水辄不利,推求其故,有诏禁湖田,而湖卒未易复也。湖既不能注河,而又不能闭水,不得已发民夫以浚河,岁为常。河堧之田,不幸水旱无蓄泄之利,而有挑浚之劳,丹阳于是乎大困。君至,抚吴者下其事以讲求得失,君辄条三利以请:一曰筑湖埂,二曰修石,三曰复孟河。民自占填淤以为田,而水门故处皆坏,无以高下节宣,故湖水非干即溢,漕固忧,而田辄被其害。今若筑堤障水,又疏其旁支河以利导之,民之失湖田者百不得一,利湖水以灌田者无算,是用一水而得二米,不独以治漕已。石以吕城、奔牛、京口为大,次有南、黄泥坝、陵口、麦舟、尹公桥诸处,甃石累甓之迹具存。旧制漕运回空船由孟渎河以入,可以不经诸,直达毗陵,故丹阳得十月下版,严公私舟楫而为之禁。此皆祖宗时故事,可举而行也。上官韪其议,亟以属君,君乃修湖堤之已坏者一千一百七十余丈,又开九曲、麦溪、香草、简桥、越渎诸支河。堤成,植以榆柳,行者方轨其上,支河之所灌者十余万亩,民大便之。唯石未易修举,君争曰:“复湖所以蓄水利漕也。湖复而无以为之制,与不复同,𡍪修而归漕不由孟河故道,与不修同。”于是发水衡钱之存库者,加以劝分之粟,大治其事。会值是年亢旱,练湖亦涸,不获已于浚河以导江,江流甚细,赖君诸就而水有所停,漕乃仅而得济。君犹恨吕城不以时闭,反复于上官争之。君在事六载,于漕事所规画皆行,唯孟渎河未及施用。天子亦知其劳,召见称旨,得御史,为显授。君益自感激,巡十库,按两浙,封事剀切,历政多所厘举,尤留心于庶狱,仁声流闻。顾其时天下已大乱,君亦奉母冉太孺人之讳以归矣。君既归,而张献忠破夔门,君知蜀必不守,决策避地,崎岖滇、黔蛮徼中,提百口入吴。丹阳之人闻其至也,争愿割田宅赡君,君谢弗受,东阡西陌,与父老过存,见者初不知为旧令也。如是十六年而殁。

  余同举进士者,蜀得十有八人,南充李雨然为沅抚,推知兵,而君在丹阳,称循吏,此两人生平皆可纪。当献贼攻岳州,李君设三计破之,歼其众万计,力屈而后间行归蜀,起义兵捍御乡里,卒用身殉。君本家居,携细弱,冒险阻,力求遗种之处,成都寻被屠灭,而君以出故独全。古之贤者,或以忠著,或以智免,其处变各不同,而桐乡遗爱,必以为归,君之自审有素,未可谓之幸也。今司李岁护江南之漕达于淮,道经丹阳,望练湖而思先德,则我四郡之人,咸食其利,岂特一方哉!

  余尝读《东汉循吏传》,建武琅琊王景治汴渠,功成,世祖亲自巡行,美其功绩,拜为侍御史;后于庐江修楚相芍陂,垦田加广,境内以丰。《范史》纪之,遂为东京循吏称首,其前后与君相类。今国家盛意修先朝之史,循吏知所首重也,故余之志君,独详于练湖一事,援据簿牒,参稽见闻,一以报亡友,一以存实录,私门纪载,取备石渠搜采,君之事大有裨于民生国故,后之考者终不得而略焉。

  君生于万历丙申三月之二十五日,卒于顺治己亥七月之二十日。以元配冷孺人生长子于蕃,即担四司李君也。冷孺人方在养。侧室李氏生于宣,见粤之三水令。二子本从君在吴,乱定始归,先后再举于蜀,筮仕皆有能名。司李娶于范,三水娶于杨。孙九人:倜、傥、作、俣、仁、俶、偲,于蕃出;俨、侨,于宣出。曾孙男一:宪曾,倜出。君之女与孙女皆二人。君葬在丹阳之扶城庄,诸生父老胥会哭。状云权厝者,示不忘蜀也。

  当余之初过江遇君也,方终军弃繻之岁,乘传东还。今衰老且病,司李君见而客我,江城寒夜,泚笔志君之墓。屈指海内同籍,存者无几,追溯三十年来友朋死生聚散之故,可胜道哉!呜呼,其忍不铭?铭曰:

  江之永,出乎资中,君生蚕丛兮,李冰之风。湖当复,奠我江介,君有遗爱兮,召伯之埭。乱瘼作矣,适彼国兮。侐其有硕,维斯宅矣。有吴良吏兮,过者必轼。我作兹铭兮,大书深刻。金销石泐兮,后千百祀其何极!

  ▼谢天童孝廉墓志铭

  君谢姓,讳泰交,字时际,别号天童山人。家宁波之定海,其先本吴徙也。宋建炎中,有进士讳宇者,自吴来尹是邦,因居焉。世有显人,尤以孝行着,人称慈孝村谢氏。繇建炎后十三传为封四川参政世和公,讳大纶,实君祖。参政生封司理泮池公,讳瀚,实君父。司理用长子兵科给事中泰宗先官南安时得封,凡有子五人,而君为其季,余缘君请所为作《谢封翁传》者也。

  君幼敏,博学,于诗文多所该贯,原本经术,治举子业为尤工。年十七补诸生,四十贡入京师,卒业太学,廷对及春秋二试俱第一,中吏部选格,需次县令。丁酉,举顺天乡试,将用于世矣,乃从南宫不第归,逾岁竟以病卒,得年四十有八。

  君痛母周孺人早见背,誓以其身服劳于父,尝为唶痈而愈,与诸兄考方书,搔疾痛,经营别墅以娱奉之。事其兄祗敬笃爱,率子弟以恂恂恭谨,进止皆循礼法。赈施宗亲,旁及里党,役免其徭,贫饩之粟,折券弃负,家无余财,执亲丧,孺慕泣血。其葬也,广轮掩坎,沟而环封,挈畚杷土,手足皲瘃,攀号坟柏,不忍舍去。编年谱,著《思亲杂咏》者百篇。司理公纯孝早著异征,天下共闻知者,由君世有笃行,且乞言以彰之也。先是县苦往来轺传,赖原田数百亩,官收其入,用饬候馆,充饩牵。后被豪右侵夺,乃更责之于民。君争以其田当复,台使者杜公是其议,民大便之。又县所下符牒,吏司其所摄之肥瘠而营以贿高下之,既得,则取偿于名捕者十倍,君建枚举更番之法,其弊乃格。它若学舍讲堂,茀而不治,陂渠堤帚,阙而弗修,东作兴而定更繇,秋风厉而清犴狱,君援据故事以请长吏,多见诸施行,最大者无如为全浙海防论滃洲以不可不守。其说滃居南北二洋之中,吴与闽之交会,外以犄角宁、绍、台、温,内以遮捍杭、嘉以东七郡,土沃宜谷,鱼盐蜃蛤竹木之利可给数万人之食。分条形胜要害,绘图上之。寻知罢议已决,则又称七十二嶴之人,一旦内徙,苟急其期会,壹其津梁,将有湛溺离散之患,亟宜遣使者分护,择近地为安集,戒营士勿有得侵扰,此定迁要策也;再念时方冱寒,出家钱,指囷粟为粥,遍食迁者。其平生孝谨之余,仁心及物,余得之君家传及里人之口如此。

  君之友人又为余言,君都门之日,先皇帝取防海方略下诸生问状。当是时,科场事方在复核,同辈人人惴恐,君独以家在海滨,具悉其所宜兴罢,卒从容以其意对。在邸中,同舍生或置酒设乐,歌呼相和,君端视危坐,默然于其旁。遇有所感发,则谈平昔所争便宜得失,攘袂扼腕,絮絮不肯休,退而自笑为狂,在识者视之,类夫古之劳人志士,近世不多见也。君每逢名山,竟日忘返,乐与栖遁者游,敝屣一切,富贵非其所好。中岁以后,见伯兄以前进士守道不出,庶几取科第搘门户,一娱悦其亲心。比亲逝而后身遇,辄又汲汲焉图展其所学,裨益当世,而先效之于乡里。乃位未达于当官,年不逮夫中寿,赍读书行义之志,而溘焉一昔以死。天之生才,果孰成之而孰挫折之耶?噫嘻!此其可悲也已。

  往余在太学,颇欲按经术考求天下士,而君所对极深美,故于众中识君。同时有南中何君次德,同里周君子俶,咸通儒洽闻,余差次之,名乃在君之亚。两君深服君之学与行,寻又与君同举。此三人者,处师友之间,其相知为深。次德、子俶与余世讲,而君初交,其候余也,见之于便坐,解说经义,间谈及于居身行事,其释我之疑,规我之失,有两君所不能尽者,而君言特切。余善之,而或未能尽用,最后追验其可否,未尝不流涕曰:“君爱我。”嗟乎!余于天下之交,零落盖无几矣,窃不自意晚而得君,深幸可托之以死,而君又前没。君没后,次德、子俶连蹇不遇,而余益失志寡偶,甚憔悴以抵于衰。呜呼!君死,余于斯世复奚望哉!

  君配刘氏,洪雅令之女,生子一,允昌,邑诸生,有文行。允昌娶傅氏。孙男二:绪彝、绪隽。孙女二。君墓在慈孝村先茔之次,遵末命勿它窆也。允昌之速铭也,曰:“吾父易箦前一日,得先生手书,犹命允昌扶而起,拜且读。幸哀而许之,以慰地下。”嗟乎!君之乞余作父传也,日必蒲伏于门,其得之也跽而泣。今允昌涉两江逾七百里而来请,其为人负至性,不愧君,君可谓不没矣。为之铭曰:

  谓君古之人兮,何以执经拥卷而称诸生?谓君今之人兮,何以方领矩步而法先民?吁嗟乎!如君者,若使假之年,升以德,除掌故,赐礼食,说诗书,谈道术,虽齐、鲁诸儒自以为不及也。

  ▼工部都水司主事兵科给事中天愚谢公墓志铭

  余向以后进得交于漳浦黄先生,先生用直谏忤时宰,余与其及门诸生几以罹党祸。最后先生用国事殉,诸门人或存或亡,又更二十年,不可以复识,乃今得志我天愚山人谢君。初天愚有弟曰孝廉天童君泰交,以师道事余,为言其兄隐居海滨,不交当世。余慨然于先生之不作,思与其徒游,尝欲因其弟访天愚于山中,不幸孝廉早世,今年余始志其墓,而天愚亦已殁矣。余得天愚之子所为状而叹曰:“嗟乎!此真不愧其师,而余顾非其伦也,其又何以志君?”虽然,漳浦之事既不可以书,后来遗佚传中有为先生之徒者,庶几附着旧闻,弗至于放失,此亦所以逭后死之责,而下报执友也。呜呼!其忍弗铭?

  按状,君谢姓,讳泰宗,字时望,晚号天愚山人。先世家于吴,其迁也,以宋建炎进士定海令宇者为始祖。自宇以下,五传为元高安令嗣谦,又五传为明福建佥事琛,琛弟玙,则君五世祖也。玙生廷华,廷华生维宁,维宁生大纶,以仲子方伯公渭贵,三世皆赠参政。而君之父封司理公讳瀚,为赠君长子。母周孺人,妊十四月,君以生。长而日诵数千言,读书为文,咸经方伯所指授。补博士弟子,累试第一。庚午,黄先生主浙闱试,已得君矣,为同事者所抑。又六年丙子,兴化李公清、南康黄公端伯实共荐君,乃隽。明年连掇南宫第,其所受知,则又黄先生也,海内闻而奇之。君之一生师友,南康偕漳浦可合传,而兴化晚节与君相符,彼造物者非偶然也。君筮仕,得粤之番禺令。番禺多盗而好讼,君捕得为盗囊橐者曰富人李某,要人为之解,行千金以鬻狱,君不为骫法,卒按诛之。粤有藤,以毒入酒脯立死,民之病而死者亦以此诬人,吏因根株连染,而下大困。君痛绳健讼者以罪,其风乃息。蛮有盘古峒苏凤宇者,聚数万人以叛,君自少通孙、吴,故能用计擒之,置箯舆中。其党谋窜夺,有旆而伏山颠者,凤宇望见而呼,缚尽裂,左右莫敢近,君下马手自搏之,卒胶致军前以徇。诸将有多戮生口为功者,君不许,详在君《南征志》中。是役也,却地八百里,论功当不次,乃仅用常调升工部都水司主事。寻中蜚语,谪为福建幕僚。君不以左降自弛易,念时之多故,缮城垣,修亭障,勤勤克举其职。尝摄司理事于泉州,治莫郡倅之狱,不肯顺御史指予重比。监司治海舶以阑出货物,君按之无验,免之。逾年,迁南安司理,而国势亦已危矣。由南安擢兵科给事中,有所按行,入浙,江上方用兵,因留不去,奉太公避于郊居之柴楼,会王师下浙东,既定,督府以君等六人者荐,遭太公之丧,固谢病以免。呜呼,若君所谓身与名俱全者耶!

  谢氏世以慈孝名家,封司理公有五子,皆质行,而君为长。既贵,以宅让诸弟,营别圃,莳花药,风日晴美,奉太公以宴游,酒半,君雅歌,群弟和之,其家风近未有也。为人和而庄,不以才地少自崖异。独居雅不设杯杓,见妻子亦无惰容,及其遇故旧,引壶觞,则欢咍竟日夜,坐客或有沉顿者,而君已晓起盥嗽、读书自若矣,昔人所云醉而不乱者耶!生平手抄经史百余卷,为文章取材于《管子》《庄周》诸书,骚雅尤其所长,《菊醉吟》者,盖取以自况也。君性嗜菊,艺数百本于所居之堂,有感于秋风摇落,草木变衰,故托诸坠露落英,以寓其君子美人有怀不见之意,固非餔糟叕醨,自诧为醉吟先生已也。君在同里,得薛文介为之师,而都谏章公正宸同为方伯之子弟。文介殁,君续其所修郡志,都谏肥遁不知所终,君于晚岁杜门著述,所与相切劘者,天童其季弟也,艾仲可其故人也,薛五玉、郑维馨其后辈也。天童死,君辑兄弟间往还唱和之文而哭之,见者亦为感恸。仲可年八十余矣,于书无所不记忆,君每见必以经史相问难,临殁而意犹不衰。维馨则和君《菊醉吟》至百首者,尝从萧山归,君喜曰::“吾久不见郑生,盍相从我饮乎!”是夜谈笑倾尽,漏下五十刻,客数起复留,已而君隐几鼾卧,始散去。质明遽闻君卒。薛君传其事,比之于羽化蝉蜕。余以为君之读书求友,于道有得,其视斯世斯身,死生兴废,犹夫酒之醉醒、花之开落也,岂不然欤!

  余之从黄先生游也,窃尝记其遗事一二。先生好《易》,而尤工《楚词》。居长安,食不能具一肉,酒酣,间出于围棋书画以自愉快。受诏进经义于承华宫,援据详洽,篇帙甚富。入其室,见床头有废簏败纸,不知先生所考订何书也。予杖下诏狱,万死南还,余与冯司马遇之唐棲舟中,出所注《易》读之,十指困拷掠,血渗漉楮墨间,余两人咢眙叹服,不敢复出一语相劳苦,以彼其所学,死生患难岂足以动其中哉!今以天愚山人之事合而观之,有裕于进退,无忝于君亲,全身名,保门户,则以君之地非先生之地也;笃志于友朋,跌宕于文史,轻富贵,齐得丧,则是君之心犹先生之心也。若天愚者,可以为先生之徒矣。

  君娶叶孺人,为怀庆参军之女。子四:得昌、晋昌、景昌、谔昌也。得昌以贡需次铨补,而弟皆诸生,所娶皆名族。诸孙十有四人,孙女九人,曾孙二人。君卒于康熙纪元丙午十二月之十六日,上距其生戊戌三月二十二日,为年六十有九。墓在城西回向寺之南,将以某年月葬。其过余乞铭者,则景昌也。余读宋文宪所作《谢翱皋羽传》,称其携酒上严陵钓台,酹平生知己,再拜恸哭,以竹如意击石作楚歌,歌阕,竹石俱碎。翱能为诗古文词,所与从亦在汀、漳、虔、吉之间,又尝过蛟门,登候涛山,即今定海胜处。何其与天愚山人行事适相类也!翱之没,有方凤、吴思齐者收拾其遗文。今天愚诸子方显重,非皋羽落魄无家所可得而比,然同时如艾仲可诸君者,以诗文节概相为友,居然隐者之风,浙东固多君子乎!余故牵连书之,不徒以纪黄先生也。其铭曰:

  于此有礼器焉,玉者圭瓒,木者牺尊。以飨以祀,旨酒既盛。彼焚昆冈,瓘斝以倾;此置中衢,山罍是存。酌我浊醪,混迹忘形。青黄云雷,隐见龙文。鳞也绂之,菊也撷之,以续遗经,以补亡诗。洵君子兮,如之何其勿思也!

  ▼诰赠奉议大夫秘书院侍读徐君坦斋墓志铭

  今上嗣历服之初年,推恩群臣,得封其父母,于是昆山坦斋徐君讳开法以其第三子翰林院修撰元文立斋贵,敕封如其官。越五载,君疾,卒于家。既葬,君之长子干学原一以孝廉上公车,请余言志君墓。余文未及就,而原一中进士,对策作第三人矣。先是立斋己亥廷对状元,受知遇于世祖章皇帝,甫一纪,原一科名继之,立斋之仲兄秉义,登己酉贤书,兄弟之盛,海内未有也。是年上以皇太后祔庙恩,会立斋迁秘书院侍读,即其秩进赠君为奉议大夫,而原一官编修,格于其弟,无加命,礼也。天下之艳称徐氏者,皆推奉议君之贵,举世无与比。悬繂之石,所以掩诸幽者,当邀重于宰执大僚,言之文而行之远,余衰且贱,恐不足赞万一,加之以病,故久而弗为。原一从京师书来速铭,曰:“先生辱与大夫游,且既诺某兄弟请矣,其何可以辞?”余不获已,删取其状为序而铭焉。

  按徐氏吴昆山之湓渎村人,先世力田起家。明弘治中,有乙榜知蕲水、上饶二邑擢刑部主事讳申,廷诤予杖,而徐氏始大。刑部生交河主簿讳一元。交河生封翰林检讨讳汝龙,以其子太仆少卿端铭公讳应聘贵故得封。太仆万历癸未进士,初官史职,历位卿寺,称名臣,实生太学生讳永美,即君父也。

  君生三岁而太仆捐馆舍,甫期,太学亦卒,母潘孺人抚孤成立。君年十五补诸生,从同郡礼部张公学,因以尽交东南名士。又尝用气排邑人之奄党而宰辅者,诸老生目而异之。天性倜傥,好奇节,阔达自喜,居里中倡文社,联气类,有不合,岳岳不为人下。客至辄盛为具,同舍生乏粮,用分赍装厚给之。居恒慕张乖崖、陈同甫之为人,以为狂者孔子之所取,而无非无刺,孟氏云不可入道。今之龌龊小儒,拘牵一切,涂饰乡曲之耳目,此其人于缓急何赖?而流俗不察,猥以自好称之,吾弗屑也。君之亲旧尝为负恩者所持,君作色愤叱,奋臂以除其害。与人谋,空胸腹画可否,它人嗫嚅不能决者,君出一言裁之。家无余赀,累散之以赈穷救急,中年生计日困。屡就锁院试不遇,失志拓落,翛然自放山水间,日唯举觞高歌,遗落世事,而怨家反陷以文法,宗人有力救之者始得免。君既免,所亲劝以委蛇从俗,笑弗应。脱身渡钱塘,过太末,入豫章,尽探江、浙诸山水,与其地之贤者相结。归而扼腕不得志,益发愤于教子。君少精制举义,揣摩工苦,于世所同先辈大家特神而明之,顷刻能洒洒千言。家世受《易》,采摭义解为成书,参考古今,先后所上便宜,指切时事多所中。其教子也,辟讲舍,延名师,盛为束脩膏火之费,中宵篝灯危坐以课诸子诵习,或被酒,侧弁假寐,鼻息齁齁然与伊吾相间,非其师就寝弗寝。鸡初号,蹴诸子起之,虽风雨不少辍。君尝以肄业之进退、文艺之工拙为忧喜,遇小试叙名稍后,众中叱吒,加以楚辱,见者疑其太甚,唯君毅然行之。生平雅志一第,思前朝一代掌故,莫大于科目,由初祀以迄末造,凡历八十八科,所放甲乙二榜累万人,君竭昼夜之力,手自缮写,胪姓氏,辨爵里,整齐蒐补,罔或阙漏,书成,足以备贡举志焉。君之专志强力,所为必成,皆此类也。

  夫先王敩学以兴贤能,后代科举之法,所以劝天下之为人父者教其子,而王者之人才亦于是乎出。然唐之恩荫流外,岁三千人,进士不能居其什一,又出身后常十年不得官。惟宋之榜额数倍于唐,即以解褐之期开注选,挽近遂沿其制,二百余年来,父兄之教子弟,皆其道有以鼓舞之也。余窃慨吾郡旧门少俊,比年渐惰窳于学,甚有弃而从它业者。只缘进取之道太狭,学者求诸生如进士,而进士之淹滞者,白首不能望升斗之禄,惟及第三人中始克服官于朝。盖国家选众大半近于唐制,吾南士又为科繇所累,志气沮退,学殖日荒,唯徐氏兄弟掇上第,负重名,有志者稍稍闻而兴起。《传》曰:“是穮是蓘。”“必有丰年。”徐氏之教子,如农夫之有获,可以救不说学之弊,然则君之家法有裨斯世者大矣,讵偶然哉?

  君四子二女,惟少子亮采为庶出。顾宜人生原一兄弟,今已见五孙,皆头角颖异,树谷、树声为诸生,宜人所以佐君成就诸子者,母道甚备。二女长适诸生陆最,次适中书舍人申穟。申以庚子解首举进士,科名与外家相亚,吴人尤歆羡之。嗟乎!当君之排摈俗儒,以其苟于自完,不足乎缓急,闻者未敢信为笃论。比见等辈中或沦落无后,而君日显,然后知君之救人危急,中无留肠,疏通爽直之气,有以度越侪偶,彼造物者实从而佑之也,又何疑耶?

  余以君入太学,早岁曾一识之于南中,及君贵而偃息吾吴氏之南园,索余所作传奇,令儿童歌之以为乐。少年恢旷豪吟,既投老而兴寄如故,方与余相约过从,乃竟一病不起,此原一兄弟所以痛而目余为知君也。呜呼!是可以铭。铭曰:

  东海门阀肇成弘,隆万熙洽仍名卿。奕叶播德云维馨,夫君磊砢更挺生。遭时阳九铲其英,酣歌慨慷心不平。幸哉有子传一经,凤毛褵褷麟觜并。鸡鸣课读灯青荧,风攫云争蜚鸣。殿前胪唱弟与兄,遂令当代钦科名。玉山之阳七尺茔,连岗蜿蜒波洄萦。大书深刻余作铭,亿万千世垂休声。


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