朱元璋传第五章恐怖政治二文字狱(2)

二文字狱(2)

　　文字狱的著名例子，如浙江府学校教授林元亮替海门卫作谢增俸表，有“作则垂宪”一句话，北平府学训导赵伯宁为都司作贺万寿表，有“垂子孙而作则”一语，福州府学训导林伯璟为按察使撰贺冬表的“仪则天下”，桂林府学训导蒋质为布政使按察使作正旦贺表的“建中作则”，澧州学正孟清为本府作贺冬表的“圣德作则”，他把所有的“则”都念成“贼”。常州府学训导蒋镇为本府作正旦贺表，有“睿性生知”，“生”字被读作“僧”。怀庆府学训导吕睿为本府作谢赐马表：“遥瞻帝扉”，“帝扉”被读作“帝非”。祥符县学教论贾翥为本县作正旦贺表的“取法像魏”，“取法”读作“去发”。亳州训导林云为本府作谢东宫赐宴笺“式君父以班爵禄”，“式君父”硬被念成“失君父”，说是咒诅。尉氏县教谕许元为本府作万寿贺表：“体乾法坤，藻饰太平。”更严重了，“法坤”是“发髡”，“藻饰太平”是“早失太平”。德安府县训导吴宪为本府作贺立太孙表：“永绍亿年，天下有道，望拜青门”。有道变成“有盗”，“青门”当然是和尚庙了。都一概处死。甚至陈州学训导周冕为本州作贺万寿表的“寿域千秋”，念不出花样来的也是被杀。〔赵翼《廿二史札记》卷三十二《明初文字之祸引朝野异闻录》。〕

　　象山县教谕蒋景高以表笺误被逮赴京师斩于市。〔黄溥《闲中今古录》摘抄。〕杭州教授徐一夔贺表有“光天之下，天生圣人，为世作则”。元璋读了大怒说：“‘生’者僧也，骂我当过和尚。‘光’是无发，说我是秃子，‘则’音近贼，骂我做过贼！”立刻逮来杀了。吓得礼部官魂不附体，求皇帝降一道表式，使臣民有所遵守。〔徐祯卿《翦胜野闻》。〕洪武二十九年七月，特派翰林院学士刘三吾、右春坊右赞善王俊华撰庆贺谢恩表笺成式，颁布天下诸司，以后凡遇庆贺谢恩，如式录进。〔此据《明太祖实录》卷二四六。赵翼《廿二史札记》卷三十二《明初文字之祸》条，作“帝乃自为之，播天下”，是错的。〕

　　文字狱从洪武十七年到二十九年（公元一三八四年至一三九六年）前后经过十三年。〔黄溥《闲中今古录》。〕唯一幸免的文人是翰林编修张某，此人在翰林院时说话太直，被贬作山西蒲州学正，照例作庆贺表，元璋特别记得这人名字，看表词里有“天下有道”“万寿无疆”，发怒说：“这老头还骂我是强盗。”差人逮来面讯，说是：“把你送法司，更有何话可说？”张某说：“只有一句话，说了再死也不迟。陛下不是说过表文不许杜撰，都要出自经典，要有根有据的话吗？天下有道是孔子的格言，万寿无疆是诗经里的成语，说臣诽谤，不过如此。”元璋无话可说，想了半天，才说：“这老头还嘴强，放掉吧！”左右侍从私下谈论：“几年来才见容了这一个人！”〔李贤《古穰杂录》。〕

　　有一个和尚叫来复，巴结皇帝，作一首谢恩诗，有“殊域”和“自惭无德颂陶唐”之句。元璋大生气，以为殊字分为歹朱，明明骂自己，又说“无德颂陶唐”，是说自己无德，虽欲以陶唐颂自己而不能，又把这乱讨好的和尚斩首。〔赵翼《廿二史札记》卷三十二《明初文字之祸》。〕

　　在戡乱建国声中，文人作反战诗也是犯罪的。佥事陈养浩有诗云：“城南有嫠妇，夜夜哭征夫。”元璋恨他动摇士气，取到湖广，投在水里淹死。〔刘辰《国初事迹》。〕甚至作一首宫词，也会被借题处死。翰林编修高启作题宫女图时，有云：“小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？”元璋以为是讽刺他的，恨在心头。苏州知府魏观改修府治被杀后，元璋知道上梁文又是高启写的，旧仇新罪都发，把高启腰斩。〔朱彝尊《静志居诗话》，《明史》卷二百八十五《高启传》。〕地方官报告就本身职务有所陈请，一字之嫌，也会送命，卢熊做兖州知州，具奏州印兖字误类衰字，请求改正，元璋极不高兴，说：“秀才无理，便道我衮哩！”原来又把衮字缠作滚字了。不久，卢熊终于以党案被诛。〔叶盛《水东日记摘钞》卷二。〕

　　从个人的避忌进一步便发展为广义的避忌了。洪武三年禁止小民取名，用天国君臣圣神尧、舜、禹、汤、文、武、周、汉、晋、唐等字，洪武二十六年出榜禁止百姓取名太祖、圣孙、龙孙、黄孙、王孙、太叔、太兄、太弟、太师、太傅、太保、大夫、待诏、博士、太医、太监、大官、郎中字样，并禁止民间久已习惯的称呼，如医生只许称医士、医人、医者，不许称太医、大夫、郎中，梳头人只许称梳篦人或称整容，不许称待诏，官员之家火者，只许称阍者，不许称太监，逮者都处重刑。〔《明太祖实录》卷五十二，顾起元《客座贺语》卷十《国初榜文》。〕

　　不止是文字，甚至口语也有避忌。传说有一次他便装出外察访，有一老婆子和人谈话，提起上位（明初人对皇帝的私下称呼）时，左一个老头儿，右一个老头儿，当时不好发作，走到徐达家，绕着屋子踱来踱去，气得发抖，后来打定主意，传令五城兵马司带队到那老婆子住的地方，把那一带民家都给抄没了，回报时他还哑着嗓子说：“张士诚占据东南，吴人到现在还叫他张王，我做了皇帝，这地方的老百姓居然叫我老头儿，真气死人，气死人！”〔徐祯卿《翦胜野闻》。〕

　　其他文人被杀的如处州教授苏伯衡以表笺误论死；太常丞张羽曾代撰滁阳王庙碑，坐事投江死；河南左布政使徐贲下狱死；苏州经历孙右坐曾为蓝玉题画，泰安州知府王蒙坐曾谒胡惟庸，在胡家看画，王行坐曾作蓝玉家馆客，都以党案论死。苏伯衡和王行都连两个儿子同命，一家杀绝。郭奎曾参朱文正大都督府军事，文正被杀，奎也论死。王彝曾修元史，坐魏观案和高启同死。同修元史的山东副使张孟兼，博野知县傅恕，和福建佥事谢肃，都坐事死。何真幕府里的人物，岭南五先生之一的赵介，死在被逮途中。初定金华时罗致幕中讲述经史的戴良，坚决不肯做官，得罪自杀。不死的，如曾修元史的张宜，谪徙濠梁；杨基被谪罚作苦工，一直到死。乌斯道谪役定远；唐肃谪佃濠梁；顾德辉父子在吴平后，并徙濠梁；都算是万分侥幸的了。〔《明史·文苑传》，《苏伯衡传》《高启传》，《王冕传附郭奎传》，《孙宝传》，《王蒙传》，《赵埙传》，《陶宗仪传附顾德辉传》。赵翼《廿二史札记》卷三十二《明初文人多不仕》。〕

　　明初的著名诗人吴中四杰：高启、杨基、张羽、徐贲，没有一个是善终的。

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