海国图志·西印度沿革

西印度沿革

　　（唐以前，安息、条支皆佛教，无回教也。唐以后，大食、波斯，始皆回教。故以宗佛教者归此类）

　　《汉书》：安息国治番兜城，去长安万一千六百里，不属都护，北与康居、东与乌弋山离、西与条支接，土地风气物类，所有民俗，与乌弋、罽宾同。亦以银为钱，文独为王面，幕为夫人面。王死，辄更铸钱。有大马爵，其属小大数百城，地方数千里，最大国也。临妫水，商贾车船行旁国。书革旁行为书记，武帝始遣使至安息，王令将将二万骑迎于东界。东界去王都数千里，行比至，过数十城，人民相属，因发使随汉使者来观汉地。以大鸟卵及犁靬眩人，献于汉，天子大悦。安息东则大月氏。

　　《汉书》又曰：乌弋山离国，行可百馀日乃至。条支国临西海（案：此西海谓地中海，《魏书》谓此西渤海也）。暑湿田稻，有大鸟卵如瓮。人众甚多，往往有小君长，安息役属之。以为外国善眩安息长者传闻条支有弱水，西王母亦未尝见也。自条支乘水西行，可百馀日近口所入云。（此语《魏书》已破其妄，见大西洋沿革云。）

　　《后汉书》：安息国居和椟城，去洛阳二万五千里，北与康居接，南与乌弋山离接，地方数千里，小城数百。户口胜兵，最为殷盛。其东界木鹿城，号为小安息。去洛阳二万里。章帝章和元年，遣使献狮子、符拔。符拔形似麟而无角。和帝永元九年，都护班超遣甘英使大秦抵条支，临大海欲度，而安息西界船人谓英曰：海水广大，往来者逢善风，三月乃得度；若过迟风，亦有二岁者。故入海人皆赍三岁粮，海中善使人思土恋慕，数有死亡者。英闻之乃止（案：大秦与条支，止隔地中海，海长虽万馀里，仅广二三千里，顺风对度数日可至，安有此阻难之理。此西夷贪汉使财物，恐其西通大秦，自相贸易，则己国不得垄断其利，故为此恐吓之诞词也。至《魏书》始破其妄）。十三年，安息王满屈，复献狮子及条支大鸟，时谓之安息雀。自安息西行三千四百里至阿蛮国，从阿蛮西行三千六百里至斯宾国，从斯宾南行度河又西南至于罗国，九百六十里，安息西界极矣。自此南乘海，乃通大秦。其土多海西珍奇异物焉。

　　《后汉书》：自皮山西南，经乌秅，涉悬度，历罽宾，六十馀日行至乌弋山离国。地方数千里，时改名排持，复西南马行百馀日，至条支。条支国城在山上，周回四十馀里，临西海，海水曲环其南，及东北三面路绝，唯西北隅通陆道。土地暑湿，出师子、犀牛、封牛、孔雀、大雀，大雀其卵如瓮。转北而东，复马行六十馀日至安息。后役属条支，为置大将，监领诸小城焉。

　　《魏书》：安息在葱岭西都蔚搜城，北与康居、西与波斯相接，在大月氏西。

　　《隋书》：安国，《汉书》安息国也。王姓昭武，与康国王同族，都那密由南城有五重，环以流水，宫殿皆为平头。炀帝初，遣杜行满至其国。又乌那曷国，都乌浒水西，旧安息之地，王姓昭武，康国种类。东北去安国四百里，西北去穆国二百馀里，东去瓜州七千五百里。穆国都乌浒河西，亦安息故地，与乌那曷为邻，其王姓昭武，亦康国种类。东北去安国五百里，东去乌那曷二百馀里，西去波斯国四千馀里，东去瓜州七千七百里。（《唐书》以后，安息改名大食，条支改名波斯，皆回教非佛教矣。别见巴杜、阿丹两国沿革）

　　《魏书》：波斯国，都宿利城，在忸密西，古条支国也。城方十里，河经其城中南流，出金银、铁石、珊瑚、琥珀、车渠、玛瑙，多大真珠、颇犁、琉璃、水晶、琴瑟、金刚、火齐、镔铁、铜锡、朱砂、水银等物。气候暑热，家自藏冰。有鸟形如橐驼，有两翼，飞不能高，食草与肉，亦能啖火。神龟中，遣使入贡。

　　《隋书》：波斯国，都达曷水之苏蔺城，即条支故地。西去海数百里，东去穆国四千馀里，西北去拂菻四千五百里，东去瓜州万一千七百里。都城方十馀里，胜兵二万馀，乘象而战，妻其姊妹，国无死刑，或系排于颈以标之。炀帝遣李昱使波斯，寻遣使贡方物。

　　《宋史》：注辇国，东距海，五千里，西至西天竺千五百里（《宋史》原本作距海五里，又天竺上无西字，此据《文献通考》），南至罗兰二千五百里，北至顿田三千里。自古不通中国，水行至广州，约四十一万一千四百里。其国有城七重，高七尺，南北十二里，东西七里，每城相去百步，凡四城用砖，二城用土，最中城以木为之，皆植花果杂木。其第一至第三，皆民居，环以小河，第四城四侍郎居之，第五城主之四子居之，第六城为佛寺，百僧居之，第七城即主之所居，室四百馀区。所统有三十一部落，其西十二，其南八，其北十二。今国主相传三世矣。民有罪，即命侍郎一员处治之。轻者絷于木格，笞五十至一百。重者即斩，或以象践杀之。其宴则国主与四侍郎膜拜于阶，遂共座，作乐歌舞，不饮酒，而食肉（案：回教食牛羊肉，不饮酒）。俗衣布，亦有饼饵。掌馔执事，用妇人。其嫁娶光用金银指环、越诺布及女所服锦衣遗婿。若男欲离女，则不取聘财，女却男，则倍偿之。其兵阵用象居前，小牌次之，梭枪次之，长刀又次之，弓矢在后。四侍郎分领其众。国东南约二千五百里，有悉兰池国，或相侵伐。地产真珠、象牙、珊瑚、颇黎、槟榔、豆蔻、吉贝布，兽有山羊、黄牛，禽有山鸡、鹦鹉，果有馀甘、藤罗、千年枣、椰子、甘罗、昆仑梅、婆罗密等，花有白末利散丝、蛇脐、佛桑丽秋、青黄碧、婆罗瑶莲、蝉紫、水蕉之类，五谷有绿豆、黑豆、麦稻。地宜竹。自昔未尝朝贡，大中祥符八年来贡，以盘奉珍珠、碧玻璃升殿，布于御坐前，降殿再拜。离本国舟行七十七昼夜，历郍勿丹山、娑里西兰山，至占宾国。又行六十一昼夜，历伊麻罗里山，至古罗国。国有古罗山，因名焉。又行七十一昼夜，历加八山、占不牢山、舟宝龙山，至三佛齐国，又行十八昼夜，度蛮山水口历天竺山，至宾头狼山，望东西王母冢，距舟所将百里，又行二十昼夜，度羊山、九星山，至广州之琵琶洲。离本国凡千一百五十日，至广州焉。凡宴赐恩例同龟兹使。明道二年，表进珍珠、衫帽，及真珠一百五两，象牙百株。自言数朝贡，而海风破船不达，愿将上等珠，就龙床脚撒殿，顶戴赡礼，以申向慕之心，乃奉银盘升殿，跪撒珠于御榻下而退。

　　《宋史》云：屑坛国，在南海傍，城距海二十里。熙宁四年，始入贡。海道使风行百六十日，经勿巡古林、三佛齐国，乃至广州。传国五百年，十世矣。人语言如大食，地春冬暖。贵人以越布缠头（案：此即白帽回，亦曰缠头回），服花锦白毡布，出入乘象马，有奉禄。其法轻罪杖，重罪死。谷有稻粟麦，食有鱼畜。有绵羊、山羊、沙牛、水牛、橐驼、马、犀、象，药有木香、血蝎、没药、鹏砂、阿魏、薰陆，产珍珠、玻璃、密华、三酒。交易用钱，官自铸，三分其齐，金铜相半，而银居一分，禁民私铸。元丰六年，使再至，神宗念其绝远，诏颁赉如故事，仍加赐白金二千两。

　　《坤舆图说》：阿尔母斯，其地悉是盐及硫磺，草木不生，鸟兽绝迹。人著皮履，遇雨过，履底一日辄败。多地震，气候极热，须坐卧水中，没至口方解。绝无淡水，勺水皆从海外载至。因居三大洲之中，富商大贾，多聚此地。百货骈集，人烟辐辏。凡海内珍奇难致之物，辄往取之。（源案：《明史》作忽鲁谟斯文，南怀仁图东有阿尔母河，《职方外纪》则作阿尔谟海，与西红海相对，共两海汊，而阿丹回国则夹于二海汊之间。盖欧罗巴洲之货由地中海来者，皆在此过，载驳陆再下南洋海，而亚细亚洲南洋之货，亦至此入内河分赴彼二州也）

　　《明史》：祖法尔国，自古里西北放舟，顺风十昼夜可至。永乐十九年，遣使偕阿丹、剌撒诸国入贡。命郑和赍玺书赐物报之。宣德正统屡贡。其国东南大海，西北重山。天时常若八九月，五谷蔬果，诸畜咸备，人体颀硕，王及臣民悉奉回回教。婚丧亦遵其制，多建礼拜寺。遇礼拜日，市绝贸易，男女长幼，皆沐浴更新衣，以蔷薇露或沉香油拭面，焚沉檀俺八儿诸香于炉，人立其上，以薰衣。然后往拜，所过街市香经时不散。天使至，诏书开读讫，其王遍谕国人，尽出乳香、血蝎、芦荟、没药、苏合油、安息香诸物，与华人交易。乳香乃树脂，其树似榆而叶尖长，土人斫树，取其脂为香。有驼鸡，颈长类鹤，足高三四尺，毛色若驼，行亦如之，常以充贡（案：地产驼鸡，知为安息、大食境，故入之西印度）。又曰：忽鲁谟斯，西洋大国也。自古里西北行二十五日可至。永乐十年，天子以西洋近国，已航海贡琛，稽颡阙下，而远者犹未宾服，乃命郑和赍玺书往抚忽鲁谟斯、比剌、溜山、孙剌诸国，赐其王锦绮、彩帛、纱罗，妃及大臣皆有赐。至忽鲁谟斯，王即遣陪臣奉金叶表，贡马及方物。十二年至京师，命礼官宴赐酬以马直，比还赐王及妃，以下有差。自是凡四贡，和亦再使，后朝使不去，其使者亦久不至。宣德五年，复遣和宣诏其国，乃遣使来贡。八年至京师，宴赐有加。正统元年，附瓜哇舟还国，嗣后遂绝。其国居西海之极，自东南诸蛮邦，及大西洋商舶，西域贾人，皆来此贸易，故宝货填溢。气候有寒暑，春发葩，秋陨叶，有霜无雪，多露少雨，土瘠谷麦寡。然他方转输多，价极贱，民富俗厚。或遭祸致贫，众皆遗以钱帛，共振业之。王及臣下，俱回回人。婚丧悉用其礼，人多白晰丰伟，妇女出则以纱蔽面。市列廛肆，百物具备，惟禁治犯者罪至死。医卜技艺，皆类中华。交易用银钱，书用回回字。王遵其教，日斋戒沐浴虔拜者五。地多咸，不产草木，牛羊马驼皆啖鱼腊。垒石为屋有三四层者，寝处庖厕及待客之所，皆在其上。饶蔬果，有核桃、把丹、松子、石榴、葡萄、花红、万年枣之属。有大山，四面异色。一红盐石，凿以为器，盛食物，不加盐而味自和。一白土，可涂垣壁。一赤土，一黄土，皆适于用。所贡有狮子、麒麟、驼鸡、福禄灵羊，常贡则大珠、宝石之类。（源案：西印度诸国，皆安息、大食之地。故皆产驼鸡，即《汉书》所谓安息大鸟，今闽粤、宁波、上海洋舶，多载还内地。其鸡高三四尺，花冠翠羽，其行若驼，俗云洋鸡者也。但此尚非至大者，其本国驼禽高大更倍，《天方典礼》云：驼鸡尾长似雉，雌者高三尺至七八尺，雄者高丈馀，背有肉鞍似驼，可乘致远。蹄苍色，张翅甚大，其卵如瓮，可作器。舟舶难载，故罕至云。此皆西南洋，非大小西洋，而《明史》谓其国居西洋之极者，郑和之舟，至此而返也）

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