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北魏僧惠生使西域记(1)


  (见《洛阳伽蓝记》)

  魏神龟元年,十一月冬,太后遣崇立寺比丘惠生与敦煌人宋云,向西域取经。凡得百七十部,皆是大乘妙典。初发京师,西行四十日,至赤岭,即国之西疆也。山无草木,有鸟鼠同穴。又西行二十三日,至吐谷浑国。又西行三千五百里,至鄯善城。又西行千六百四十里,至且末城,有吕光伐胡时所作佛菩萨像。又西行千三百七十五里,至末城。又西行二十二里,至捍{麻女}城,有于阗国供佛之塔。其旁小塔数千,悬幡万计。又西行八百七十八里,至于阗国,有国王所造覆盆浮图一躯,有辟支佛靴,于今不烂。于阗境东西三千馀里。神龟二年七月二十九日,入朱驹波国。人民山居,不立屠杀,食自死肉。风俗语言,与于阗同,文字与婆罗门同。其国疆界,可五日行遍。八月,入渴盘陀国界,西行六日,登葱岭山。复西行三日,至钵盂城。三日至毒龙池,为昔盘陀王以婆罗门咒咒之,龙徙葱岭。西去此地二千馀里,自发葱岭,步步渐高,如此四日,乃得至岭。依约中下,实天半矣。渴盘陀国,正在山顶。自葱岭已西,水皆西流,入西海。世人云,是天地之中。九月中旬,入钵和国。高山深谷,险道如常。因山为城,毡服窟居。人畜相依,风雪劲切。有大雪山,望若玉峰。十月初旬,入严哒国。居无城郭,随逐水草。不识文字,年无盈闰,用十二月为一岁。受诸国贡献,南至牒罗,北尽敕勒,东被于阗,西及波斯,四十馀国皆来朝贡,最为强大。王帐周四十步,器用七宝,不信佛法。杀生血食,见魏使拜受诏书。去京、师二万馀里。十一月,入波斯国境。土甚狭,七日行过(按:此在葱岭中,非《魏书》西海上之波斯,亦非佛经之波斯,匿王国也)。人居山谷,雪光耀日。十一月中旬,入赊弥国。渐出葱岭,硗角危峻,人马仅通。铁锁悬度,下不见底。十二月初,入乌场国。北接葱领,南连天竺,土气和暖。原田膴膴,民物殷阜。国王菜食长斋,晨夜礼佛,日中已后,始治国事。锺声遍界,异花供养。闻魏使来,膜拜受诏。国中有如来晒衣履石之处,其馀佛迹所至炳然。每一佛迹,辄有寺塔覆之,比丘戒行精苦。

  至元元年四月中旬,入乾陀罗国。土地与乌场国相似,本名业波罗国。为嚈哒所灭,遂立敕勒为王。国中人民,悉是婆罗门种,崇佛经典。而国王好杀,不信佛法,与罽宾争境,连年战斗,师老民怨。坐受诏书,凶慢无礼。送使一寺,供给甚薄。西行三月,至新头大河,复西行十三日,至佛沙伏城。城郭端直,林泉茂盛,土饶珍宝,风俗淳善,各僧德泉道行高奇,石像庄严,通身金箔,有迦叶佛迹。复西行一日,乘舟渡一深水,三百馀步。复西南行六十里至乾陀罗城,有佛涅槃后二百年,国王迦尼色迦所造雀离浮图,凡十二重,去地七百尺,基广三百馀步,悉用文石为陛。塔内佛事,千变万化。金盘晃朗,宝铎和鸣。西域浮图,最为第一。复西北行七日,渡一大水,至那迦罗诃国。有佛顶骨牙发,袈裟锡杖。山窟中有佛影、佛迹,有七佛手作浮图,及佛手书梵字石塔铭。凡在乌场国二年,至正光二年还阙。

  《水经注·河水篇》、《释氏西域记》:

  阿耨达太山,其上有大渊水,宫殿楼观甚大焉。山即昆仑山也,其山出六大水。山西有水,名新头河,经罽宾、揵越、摩诃剌诸国,而入南海(凡注中引《法显传》前已全录,今不复载)。阿耨山西南有水名遥奴,山西南小东有水名萨罕,水东有水名恒伽,此三水同出一山,俱入恒水。康泰《扶南传》曰,恒水之源乃极西北出昆仑山中,有五大源,诸水分流皆由此五大源。枝扈黎大江,出山西北流东南,注大海。枝扈黎,即恒水也。故《释氏西域记》作恒曲之目。恒北有四国,最西头恒曲中者是也。有扬夷那褐国、林扬国,其水乱流,注于恒。恒水有东径毗舍利城北,去王舍城五十由旬。恒水又东径罽宾,饶夷城。城之西北六七里,恒水北岸,佛说法处。恒水又东南径迦维罗城北,故净王宫也。竺法维曰迦维卫国,佛所生天竺国也,天地之中央也。恒水又东径蓝莫塔,塔边有池,池中龙守护之。恒水又东至五河口,盖五水所会也。渡河南下,一由旬到摩竭提国巴连林邑,即阿育王所治之城。凡诸国中,惟此城为大。居人富盛,竞行仁义。恒水又东南径小孤石山,山头有佛所坐石室。恒水又西径王舍新城,是阿阇世王所造。又西径迦那城南。

  《释氏西域记》曰:尼连禅水,南注恒水,佛于此浴,复顺恒水西下,到迦尸国波罗奈城。竺法维曰:波罗奈国,在迦维罗卫国南千二百里,中间有恒水,东南流。佛转法轮处,在城东北十里,即鹿野苑。法显又曰,恒水又东到多磨梨靬,即是海口。《释氏西域记》:大秦一名梨靬,康泰《扶南传》曰,从迦那调洲西南入大湾,可七八百里,乃到枝扈梨大江口,渡江径西行,极大秦也。又云发扬利口,入大湾中,正西北入,可一年馀,得天竺江口,名恒水。江口有国号担祑,属天竺。《释氏西域记》曰,恒水东流入东海,盖二水所注,两海所纳,自为东西也。又曰葱岭高千里,河源潜发,其岭分为二水。一水西径循休国南,又径难兜国北,又西径罽宾国北,又西径月氏国南,其俗与安息同。又西径安息国南城临妫水,地方数千里,河水与罗跂禘水,同注雷翥海。此葱岭西流之水也。《释氏西域记》罗跂禘水,亦出阿耨达山之北,西径纠尸罗国,四大塔北,又西径犍陀卫国北,其水至安息,注雷翥海。

  《新唐书》:天竺国,汉身毒国也,或曰摩伽陀,曰波罗门。去京师九千六百里,都护治所二千八百里。居葱岭南,幅员三万里。分东西南北中五天竺,皆城邑数百。南天竺濒海,出师子、豹犭军、橐驼、犀、象、火齐、琅玕、石蜜、黑盐。北天竺距雪山,围抱如壁,南有谷,通为国门。东天竺际海,与扶南、林邑接。西天竺与罽宾、波斯接。中天竺在四天竺之会,都城曰荼镈和罗城。滨迦毗黎和有别城数百,皆置长,别国数十置王,曰舍卫国,曰迦没路国。开户皆东向。中天竺王姓刹名利氏,世有其国,不篡杀,土溽热,稻四熟。禾之长者没橐驼,以贝齿为货,有金刚、旃檀、郁金。与大秦、扶南、交趾相贸易,人富乐无簿籍。耕王地者乃输税,以舐足摩踵为致礼。家有奇乐倡伎,王大臣皆服锦罽,为螺髻于项,馀发剪使卷。男子穿耳垂珰,或悬金耳环者为上类,徒跣衣重白。妇人项饰金银,珠缨络。死者燔骸,取灰建{宀卒}堵,或委野及河,饵鸟兽鱼鳖,无丧纪。谋反者幽杀之,小罪赎钱。不孝者,断手足,劓耳鼻徙于边。有文字,善步历学。悉昙章,妄曰梵天法。书贝多叶以记事,尚浮屠法,不杀生饮酒,国中处处指曰佛故迹也。信盟誓,传禁咒,能致龙起云雨。隋炀帝时,遣裴矩通西域诸国,独天竺、拂菻不至为恨。武德中,国大乱,王尸罗逸多勒兵战无前,象不弛鞍,士不释甲,因讨四天竺,皆北面臣之。会唐浮屠玄奘至其国,尸罗逸多召见,曰:而国有圣人出,作秦王破阵乐,试为我言其为人。玄奘粗言太宗神武,平祸乱四夷宾服状,王喜。

  贞观十五年,遣使者上书,帝命云骑尉梁怀敬持节慰抚,尸罗逸多惊问国人,自古亦有摩阿震旦使者至吾国乎,皆曰无有,戎言中国为摩阿震旦,乃出迎膜拜,受诏书戴之顶。复遣使者随入朝。二十三年,遣右卫率府长史王玄策使其国,以蒋师仁为副。未至,尸罗逸多死,国人乱,其臣那伏帝阿罗那顺自立,发兵拒玄策。时从骑才数十,战不胜皆没,遂剽诸国贡物。玄策挺身奔吐蕃西鄙,檄召邻国兵,吐蕃以兵千人来,泥婆罗以七千骑来,玄策分部进战荼镈和罗城,三日破之,斩首三千级,溺水死万人。阿罗那顺委国走,合散兵复阵,师仁禽之,俘斩千计,馀众奉王妻息,阻乾陀卫江。师仁击之,大溃。获其犯王子虏男女万二千人,杂畜三万,降城邑五百八十所。东天竺王尸鸠摩,送牛马三万,馈军及弓刀宝缨络。迦没路国献异物,并上地图,请老子象。玄策执阿罗那顺献阙下,有司告宗庙,玄策朝散大夫,得方士那罗迩娑婆寐,自言寿二百岁,有不死术。帝改馆使治丹,命兵部尚书崔敦礼,护视使者驰天下,采怪药异石,后术不验。有诏听还,不能去,死长安。高宗时卢伽逸多者,东天竺乌荼人,以术进,拜怀化大将军。乾封三年,五天竺皆来朝。开元时,中天竺、北天竺,各遣使者至。南天竺亦献五色能言鸟,乞师讨大食、吐番,丐名其军,玄宗诏赐怀德军。


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