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为相国王公紫芝木瓜赞


  孝悌之至,通于神明,天为之降和,地为之嘉植。发书占之,推理可得。何者?人心本于元气,元气被于造物,心善者气应,气应者物美。故呈祥于鱼鸟,或发挥于草木,示神明之阴骘,与天地之嘉会。

  今中书侍郎相公先生左丞府君,沈潜上德,遐尚绝轨,江海漭沆,婴孩杏坛。高门长轨,隐几含素,盖凤凰之高逝,薄龙虎之逶迤。积有淳德,诞敷余庆。而我相公生而英姿,河目海口,量与太素,而无端倪。应会神速动若发括,事遣理尽,澹然虚空,亦犹太清,云无处所。重元之旨,达而有余奥;太白之明,漫而不及理。文可以经邦训俗,武可以保大定功。故天子咨之,以布元化。昔者高堂既阒,扇枕无所。呕血长号,礼不能制其哭泣之度;终身巨痛,时无以加其霜露之惕。攻甘食淡,寝苫枕块,泪少于血,骨余于形。风唳起而裂其心,鸟悲鸣而感其哭。俄而紫芝生栋,叶若仙人之盖,色夺齐侯之衣。

  又有木瓜在林,味若楚王之萍,大如安期之枣。枯木无生物之理,而布滋蔓;时果有常分之形,而硕大殊尤。邻里骇之,郡县闻之,公泣而不敢言,州司遽表以献。或曰:“因心而致,人之祥也。”或曰:“率土所生,国之瑞也。”有识君子曰:“至孝所感,物为人之祥;大贤佐时,人为国之瑞。二物者,虽感曩时之纯至,亦符今日之崇高也。”公尤不敢当,归美于今上,以为震位先兆,孝备动天。

  至乾元二年,乃画图以进。诏报曰:芝草者,延寿之征也;木瓜者,投报之应也。盖至诚所感,有开必先。朕与卿道契云龙,义同水石,位崇台衮,寄重股肱。故得嘉瑞荐臻,灵物昭格,君臣同德,区宇克宁。览其进图,可为嘉应,请宣付史馆者。既依史策,亦藏书府。赞曰:

  紫芝三秀,则生于梁。木瓜一实,其大盈筐。嘉应荐至,其故何祥?哀哀孝思,涟涟泣血。终身致毁,每恸将绝。云为裴回,风为惨切。依仁据德,移孝为忠。经目尽理,任心便公。其道橐龠,虚而不穷。公位先兆,圣人斯睹。赐以诏书,藏之秘府。邦家之光,哀荣终古。


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